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易經(jīng)同人卦(天火同人卦)卦象詳解,同人卦變卦吉兇詳解

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-06-14| 0

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一、周易六十四卦天火同人卦解卦詳解

同人卦原文

同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。

象曰:天與火,同人;君子以類族辨物。

白話文解釋

同人卦:聚眾于郊外,將行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜問。

《象辭》說:同人之卦,上卦為乾為天為君王,下卦為離為火為臣民,上乾下離象征君王上情下達(dá),臣民下情上達(dá),君臣意志和同,這是同人的卦象。君子觀此卦象,取法于火,明燭天地,照亮幽隱,從而去分析物類,辨明情狀。

《斷易天機(jī)》解

同人卦乾上離下,為離宮歸魂卦。同人卦象征交結(jié)情深,兩人契義,同心斷金。主所求皆得,事事稱心。

北宋易學(xué)家邵雍解

人類相親,與人和同;所求皆得,無不稱心。

得此卦者,吉祥如意,與人合作共事更佳,上下同心,謀事有成。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):朋友支持,升遷順利。

財(cái)運(yùn):合資有利,可以進(jìn)取。

家宅:合家歡喜。

身體:燥熱之癥,另求良醫(yī)。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟(jì),人際關(guān)系和諧,天下大同。

大象:二人同心,其利斷金,君子正心誠意,與人和同之象。

運(yùn)勢:如意吉祥,與人共事,上下皆和,又得長輩提拔。

事業(yè):順利、平安,尤其是在與他人的合作方面會(huì)十分成功,宜廣泛開展人際活動(dòng),建立廣泛的聯(lián)系,克服狹隘的門戶之見,照顧各方面的利益,求大同,存小異,堅(jiān)持正確的原則,必能成就大事業(yè)。

經(jīng)商:以真誠合作、精誠團(tuán)結(jié)的態(tài)度與同行共事,公平競爭,必可獲得自己應(yīng)得的利益。

求名:自己必須刻苦努力,尤其要取得師長和志同道合的朋友指教、幫助,自己虛心進(jìn)取,完全能夠達(dá)到目的。

婚戀:多情、善交際,認(rèn)識(shí)的異性朋友多,故需慎重選擇,注意維護(hù)雙方關(guān)系和家庭和睦。

決策:性格開朗、樂觀,為人熱情,人際關(guān)系好,社交能力強(qiáng),要善于同他人合作,尤其要協(xié)調(diào)多方面的關(guān)系,要有原則性,與不良風(fēng)氣斗爭,有魄力,敢作敢為,富有自我奉獻(xiàn)精神,并具有統(tǒng)御能力,適于擔(dān)任一定的負(fù)責(zé)。

第十三卦天火同人卦的哲學(xué)含義

天火同人卦是異卦相疊而成,下卦為離,上卦為乾。乾為天,為陽,高高在上,把光明灑向人間,給人帶來光明,帶來溫暖。離為火,在下,火光熊熊,也能給人帶來光明,帶來溫暖。由此可見,太陽和火兩者的位置雖然不同,但是作用卻是一樣,可謂是志同道合,由此稱為同人。

《象》曰:天與火,同人;君子以類族辨物。這是告訴人們說,君子要明白物以類聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存異,團(tuán)結(jié)眾人以治理天下。

同人卦象征上下和同,屬于中上卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:心中有事犯猜疑,謀望從前不著實(shí),幸遇明人來指引,諸般憂悶自消之。

二、周易第十三卦天火同人卦初九爻變卦詳解

初九爻辭

初九。同人于門,無咎。

象曰:出門同人,又誰咎也。

白話文解釋

初九:聚集大眾于王門,將行大事,沒有災(zāi)禍。

《象辭》說:君王走出王門與國人打成一片,誰又會(huì)遭受災(zāi)禍呢?

北宋易學(xué)家邵雍解

平:得此爻者,能與人合伙經(jīng)營獲利,或出家遠(yuǎn)行,或修造門戶,或在他處學(xué)習(xí)。做官的或會(huì)受到重用,或有升遷之機(jī)。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):眼前平順,外出經(jīng)營。

財(cái)運(yùn):不宜開店,可以行商。

家宅:家人和睦。

身體:避地調(diào)養(yǎng),可以無礙。

初九變卦

天火同人卦初九爻動(dòng)變得周易第33卦:天山遁。這個(gè)卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機(jī)救天下。

初九爻的哲學(xué)含義

初九這一爻為同人卦最初始的狀態(tài),這一爻屬于陽爻居剛位,位正,得勢。與“九四”同性相斥,不相應(yīng);但也象征他們中間沒有私情存在,與人交往的公正與廣闊。所以說,是在門外與人交往。雖然沒有到達(dá)“卦辭”中的“野”那樣的大同程度,但已超越在一門之內(nèi)的狹隘的近親關(guān)系。像這樣交往廣闊,當(dāng)然不會(huì)有過失。

如果你在做事時(shí),出于公心,不偏私,不護(hù)短,那么就能得志同道合的人,來一起開創(chuàng)事業(yè)。

走出家門,去與志同道合的人相聚,怎么會(huì)有過失呢?有了問題,到外面求眾人的幫助,怎么會(huì)有過失呢?走出家門,脫離自己的小圈子,到民眾中去,怎么會(huì)有過失呢?這就是“同人干門,無咎”。在我國古代,一般有了大事,君王不能解決的大事,便要貼皇榜,請?zhí)煜掠心芰χ饲皝斫鉀Q。

這皇榜一般貼在午門外或城門口,可以使更多的人看到。這就是“同人于門”。

所以說,“同人于門”即有求天下賢人輔佐的意思,又有與民眾打成一片的意思。能做到這些,肯定不會(huì)有過失的。

三、周易第十三卦天火同人卦六二爻變卦詳解

六二爻辭

六二。同人于宗,吝。

象曰:同人于宗,吝道也。

白話文解釋

六二:聚同族于宗廟,卜禱兇吉,因?yàn)槊媾R艱難。

《象辭》說:僅僅聚同族于宗廟,這是狹隘的宗法原則。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇:得此爻者,事多不定,與宗人朋友多不和,相互多猜忌,面和心不合,容易起是非。做官的沒有升遷之機(jī),需耐心等待。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):相忌者多,未能順?biāo)臁?/p>

財(cái)運(yùn):大宗買賣,留心出納。

家宅:長子之力,勤儉起家。

身體:魂歸宗廟,未可多言。

六二變卦

天火同人卦 六二爻動(dòng)變得周易第1卦:乾為天。這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,表示吉祥如意,教導(dǎo)人遵守天道的德行。

六二爻的哲學(xué)含義

宗:是宗族。吝:偏狹,鄙吝。

從卦象上看,六二屬于陰爻居陰位,得位,中正,與“九五”陰陽相應(yīng),通常是吉象。但是,在這個(gè)同人的卦中,相應(yīng)代表有私情、私心的存在,這一卦,是在闡揚(yáng)天下大同的理想世界,需要公正、無私地交往,所以六二與九五相應(yīng)反而成為不利的關(guān)系,因而不相宜。這就像只是在宗族中交往,只是在同姓中交往,有著私心一樣。這種宗族和同的態(tài)度,雖然不能說錯(cuò),但也不值得贊揚(yáng)。這一爻,說明應(yīng)進(jìn)一步打破宗族觀念,擴(kuò)大交友的圈子和交往的范圍。只與同宗人親附,會(huì)有弊病,行事必然艱難。應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)一些,多和外界接觸。

《象》曰:“同人于宗”,吝道也。這是告訴人們,不能團(tuán)結(jié)各個(gè)階層的人,是引起麻煩的根源。所以如果你想做事,不要只依賴于同宗族的人。尤其是一些夫妻店、家族企業(yè),處理不好可能會(huì)因?yàn)槔娑ハ嗖乱?,為此傷了親情。

要打破這個(gè)界限,團(tuán)結(jié)上上下下的人,這樣對事業(yè)會(huì)更有利。

四、周易第十三卦天火同人卦九三爻變卦詳解

九三爻辭

九三。伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。

象曰:伏戎于莽,敵剛也,三歲不興,安行也。

白話文解釋

九三:將軍隊(duì)隱蔽在深山密林,并且占領(lǐng)了制高點(diǎn),但長時(shí)期不能取勝。

《象辭》說:將軍隊(duì)隱蔽在深山密林,因?yàn)閿橙颂珡?qiáng)大。長時(shí)期不能取勝,怎能有所作為呢?

北宋易學(xué)家邵雍解

兇:得此爻者,或有喪親,或有訴訟打官司之患。做官的須防被免職之憂。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):潛心三年,再謀其事。

財(cái)運(yùn):可開山林,三年獲利。

家宅:須防盜賊。

身體:不良于行。

九三變卦

天火同人卦 九三爻動(dòng)變得周易第25卦:天雷無妄。這個(gè)卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動(dòng)。動(dòng)而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

九三爻的哲學(xué)含義

九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。爻辭釋義

伏:指埋伏,潛伏,欲戰(zhàn)而不出。戎:指軍隊(duì),士兵。莽:指荒原草叢,叢林。升:登上。陵:山丘。

本句爻辭的意思是:把軍隊(duì)埋伏在密林草莽之中,占據(jù)附近的制高點(diǎn)守望著,過了三年,都不敢貿(mào)然出兵。

九三這一爻,從與其他爻的關(guān)系來看,可以這樣打個(gè)比方:六二是陰爻代表女人,九三是陽爻居陽位,而且處于下卦的最上端,代表男人。而全卦之中,最強(qiáng)勢的是九五這位,同樣是陽爻居陽位,處于君主之位,是比九三更強(qiáng)一個(gè)男人。九三是一個(gè)小國的首領(lǐng),一個(gè)比自己更強(qiáng)大的外幫首領(lǐng)看中了九三境內(nèi)的一個(gè)美女。為了討好比自己更強(qiáng)大的外幫首領(lǐng),打算把這位美女派去和親,可是九三自己看了這位美女,強(qiáng)行把美女留下來與自己成婚。他擔(dān)心對方的首領(lǐng)一怒之下前來進(jìn)犯,而自己又不是人家的對手,所以才出現(xiàn)了爻辭中所描繪的那樣,帶兵埋伏在林莽之中,時(shí)刻警惕著,好在盟國沒有來犯,沒有發(fā)生災(zāi)難。

占得此爻者,要注意維持與外界的關(guān)系,不要因?yàn)橐患核嚼鴮⑴c盟友的關(guān)系搞得劍拔弩張,讓自己費(fèi)盡了精力,給自己帶來了恐懼與不安。

埋伏兵甲于草莽中,三年都不敢與敵人進(jìn)行正面的交鋒,這可真是夠謹(jǐn)慎的??墒侵?jǐn)慎總不會(huì)犯大錯(cuò)誤,雖然伏于草莽中日子清苦,但卻可以保存實(shí)力。這里講的可能仍是高宗討伐鬼方的事情。鬼方是我國古代西北的一個(gè)部落。歷來我國北部的民族勇猛好戰(zhàn),所以高宗這次征伐最初肯定是出師不利。敵人太強(qiáng)大,怎么辦?只能等待時(shí)機(jī)。伏兵于草莽中,研究新的作戰(zhàn)部署,尋找可以一舉殲滅敵人的戰(zhàn)機(jī)?!叭瓴慌d”,其實(shí)也就是說三年后始興。也就是說三年后打敗了敵人。這是面對強(qiáng)敵必須采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

五、周易第十三卦天火同人卦九四爻變卦詳解

九四爻辭

九四。乘其墉,弗克攻,吉。

象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。

白話文解釋

九四:爬上了敵人的城墻,城還沒有攻下來,繼續(xù)攻打才能獲勝。

《象辭》說:爬上了敵人的城墻,從道義上講應(yīng)該停士攻城。之所以繼續(xù)攻打?yàn)榧?,因?yàn)槔刂當(dāng)晨赡艹哑浣圃p。

北宋易學(xué)家邵雍解

平:得此爻者,親友之間會(huì)互相猜忌,榮中有辱,結(jié)果會(huì)好些,凡事須多加提防則可吉祥。做官的若能兢兢業(yè)業(yè),則有提拔之機(jī)遇,或會(huì)受到表彰。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):退守不動(dòng),反而吉祥。

財(cái)運(yùn):守貨不售,將可獲利。

家宅:修繕房屋圍墻。

身體:雖有兇險(xiǎn),終究無害。

九四變卦

天火同人卦 九四爻動(dòng)變得周易第37卦:風(fēng)火家人。這個(gè)卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風(fēng)?;鹗篃釟馍仙蔀轱L(fēng)。一切事物皆應(yīng)以內(nèi)在為本,然后伸延到外。發(fā)生于內(nèi),形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安樂。

九四爻的哲學(xué)含義

同人卦第四爻,爻辭:九四:乘其墉,弗克攻,吉。

占得此爻者,要懂得適時(shí)放棄。就像登上城墻準(zhǔn)備與敵人開戰(zhàn),卻放棄了,這樣反而能得到吉祥的結(jié)果。

《象》曰:“乘其墉”,義弗克也,其“吉”,則困而反則也。這就是告訴人們說,“準(zhǔn)備登城向敵人進(jìn)攻”,但終于沒有進(jìn)攻,是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這種進(jìn)攻是不仁義的,這樣做能獲得吉祥,是因?yàn)樵诶Щ髸r(shí)能及時(shí)醒悟,反過來能按正確的辦法行事。

六、周易第十三卦天火同人卦九五爻變卦詳解

九五爻辭

九五。同人,先號啕而后笑,大師克相遇。

象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。

白話文解釋

九五:聚集起來的大眾先哭嚎后歡笑,因?yàn)榇筌娂皶r(shí)增援,大獲勝仗。

《象辭》說:聚集起來的大眾之所以先哭后笑(戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)敗為勝),因?yàn)轶哂龃素常盼寰由县灾形唬袢说秘懻?,勢必化兇為吉。大軍?huì)師,是說我軍壓倒了敵人。

北宋易學(xué)家邵雍解

平:得此爻者,先難后易,是非不一。做官的會(huì)先貶后升。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):辛苦有成,得償心愿。

財(cái)運(yùn):小有挫折,終有大利。

家宅:不必驚惶,終于平安。

身體:先危后安。

九五變卦

天火同人卦九五爻動(dòng)變得周易第30卦:離為火。這個(gè)卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內(nèi)空外明。離為火、為明,太陽反復(fù)升落,運(yùn)行不息,柔順為心。

九五爻的哲學(xué)含義

同人卦第五爻,爻辭:九五:同人,先號眺,而后笑,大師克相遇。

《象》中這樣解釋本爻:同人之先,以中直也;大師相遇,天罔極上遇,言相克也。

這是在說,開始大聲痛哭,說明這時(shí)內(nèi)心中正誠信,因不知戰(zhàn)事的勝敗而焦急痛哭;大軍遇到了志同道合者,終于獲得了戰(zhàn)爭的勝利,于是歡笑起來。

在尋找志同道合的人時(shí),肯定會(huì)有些阻力,不是輕易就能找到的,你可能為此深深痛苦過。但是只要你不放棄,克服這些阻力,終將會(huì)達(dá)到目的,露出笑顏。

占得此爻者,當(dāng)與合作者的談判正僵持不下時(shí),可能意外地出現(xiàn)一個(gè)第三方,使事情向?qū)δ阌欣姆较虬l(fā)展。這個(gè)時(shí)候,你可以視第三方為“同人”,并想辦法擴(kuò)大自己的戰(zhàn)果。

五、周易第十三卦天火同人卦上九爻變卦詳解

上九爻辭

上九。同人于郊,無悔。

象曰:同人于郊,志未得也。

白話文解釋

上九:聚眾于郊外,致祭于神靈祝賀勝利,自然沒有悔咎。

《象辭》說:聚眾于郊外,援助不廣,尚不得行其志。

北宋易學(xué)家邵雍解

平:得此爻者,宜守常,不宜激進(jìn)。做官的則多有出差的機(jī)會(huì)。

臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn):閑散之地,諸事無礙。

財(cái)運(yùn):郊外立業(yè),暫時(shí)無利。

家宅:平順無災(zāi)。

身體:恐無生機(jī)。

上九變卦

天火同人卦上九爻動(dòng)變得周易第49卦:澤火革。這個(gè)卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

上九爻的哲學(xué)含義

同人卦第六爻,爻辭:上九:同人于郊,無悔。

上九這一爻是同人卦的最后一爻,屬于陽爻居柔位,失位,不得勢。而且與九三敵應(yīng),距離六二又太遠(yuǎn),中間有群陽阻隔,如果強(qiáng)行去與六二結(jié)交,必然耗費(fèi)太多的精力,陷入爭亂之中。所以不必爭取最佳的狀態(tài),不如就近結(jié)交,

與“郊”之人合同,可以平靜無爭地生活。

象曰:“同人于郊”,志未得也。這里指出,“聚合眾人于郊外”,顯然沒有實(shí)現(xiàn)自己最初的志向。

占得此爻者,你想做某件事,想結(jié)交重要的人或志同道合的人,可是想結(jié)交他的人太多,發(fā)生內(nèi)爭,你也沒有機(jī)會(huì)去結(jié)交,那不如去結(jié)交較容易親近的人。

上九處于乾卦的最外面,乾為郊野,所以此艾有“同人于郊”艾辭。其實(shí)在任何一個(gè)社會(huì),都有不得志的人。有能力而不得志,只能隱居于平淡之中,這種人可以稱之為隱士。上九就是一位隱士,雖然不得志,但是能夠與其他隱士一起安守于偏僻的郊區(qū),因?yàn)槟軌蚴赜谄降卸鵁o非分之想,所以不會(huì)發(fā)生悔恨的事情。這就如同諸葛亮在《誡外甥》中所言:“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,決情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除閑吝,雖有淹了流,何損于美趣,何患于不濟(jì)?!痹谄降心茏龅竭@些,則自然會(huì)成可進(jìn),敗可守了。

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