《易經(jīng)》六十四卦之第二十三卦：剝卦
剝卦，是《易經(jīng)》六十四卦中的第二十三卦，卦名為“剝”，意為剝落。剝卦的代號(hào)是0:1，主卦是坤卦，卦象是地，陽(yáng)數(shù)是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽(yáng)數(shù)是1。
卦辭解析
剝卦的卦辭為“剝，不利有攸往”。這句話的意思是，剝卦象征著剝脫、衰落，正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)機(jī)，因此不宜前去辦事或有所行動(dòng)。剝卦為消息卦，是九月之卦，五陰一陽(yáng)，陰爻向上侵蝕，故曰“不利有攸往”。從另一個(gè)角度來(lái)看，這也暗示著在面對(duì)變化和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)保持謙遜、順應(yīng)自然的態(tài)度，不宜輕舉妄動(dòng)。
爻辭詳解
初六：剝床以足，蔑貞兇。
詳解：有如床體的國(guó)家政權(quán)從它的足下根基開(kāi)始剝脫，這就意味著滅亡，其兇險(xiǎn)異常。初六陰爻居陽(yáng)位，不當(dāng)位，上與六四不應(yīng)，故“蔑貞兇”。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
詳解：有如床體的國(guó)家政權(quán)全部遍體都開(kāi)始剝落，這也意味著滅亡，其兇險(xiǎn)亦異常無(wú)比。六二居下卦之中位，六二爻變，下卦為坎，坎為水，有區(qū)分之象，剝床以辨猶如侵蝕又上升了一步，故亦是“蔑貞兇”。
六三：剝之，無(wú)咎。
詳解：“剝”本乃一種正?，F(xiàn)象，有如人或樹(shù)木脫掉了一層老皮，乃一種正常的新陳代謝，這種正常的剝脫將不會(huì)有什么兇險(xiǎn)。六三陰爻居于剛位，且與上九相正應(yīng)，猶如陽(yáng)剛相輔助，故說(shuō)“無(wú)咎”。
六四：剝床以膚，兇。
詳解：人賴以生存的是皮膚，樹(shù)木賴以生存的的是樹(shù)皮；如果國(guó)家政權(quán)的剝脫有如剝掉了人身上的皮膚和樹(shù)木的皮，那就兇險(xiǎn)異常。上卦艮為膚，“膚”指床面，床面都剝落了，故有“兇”。
六五：貫魚(yú)，以宮人寵，無(wú)不利。
詳解：當(dāng)國(guó)家政權(quán)面臨如此剝脫衰落之時(shí)，應(yīng)牽著吉祥的兩目毛色白的馬去迎接聘用國(guó)家的屏藩棟梁之臣，以代替那些昏庸無(wú)能之輩，這樣做，就可挽救國(guó)家的剝脫衰落局面。魚(yú)為陰物以此來(lái)象征陰爻，五個(gè)陰爻猶如魚(yú)貫之象。上卦艮為宮室，故有“宮人”之象。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
詳解：上卦艮為果蓏，上九是唯一的陽(yáng)爻，故說(shuō)“碩果”。艮錯(cuò)為兌，兌為口，艮為止，有“不食”之象。坤為大輿、為民，艮為廬。上九爻變得坤，坤為虛，猶如艮之陽(yáng)被陰剝落，故說(shuō)“剝廬”。這句話的意思是，大果實(shí)不被吃掉，君子得到大車，而小人則被剝落房屋。這也暗示著在逆境中，君子能夠保持自己的節(jié)操和地位，而小人則可能遭遇不幸。
卦象啟示
順勢(shì)而上：剝卦象征著剝脫、衰落，但也暗示著順勢(shì)而上的智慧。在面對(duì)變化和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)順應(yīng)自然的力量，不要試圖去改變一些無(wú)法改變的事實(shí)。只有這樣，才能在逆境中保持平和的心態(tài)，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
積累與剝離：剝卦中的山和地兩個(gè)元素相互作用，形成了一個(gè)寓意積累與剝離并存的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這啟示我們?cè)谏钪幸?shí)積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要有清晰的目標(biāo)和正確的價(jià)值觀，不被表面的華麗所迷惑。在積累的過(guò)程中，可能會(huì)遇到困難和挫折，但只要堅(jiān)定信念、持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
謙遜成長(zhǎng)：剝卦中的山在地上逐漸消失的過(guò)程，也啟示我們要有謙遜的態(tài)度。不要過(guò)于自大和自負(fù)，只有謙遜才能不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，從而在逆境中成長(zhǎng)。
耐心堅(jiān)持：剝卦中的山在地上消失是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間。這也啟示我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸心托?，不要期望一蹴而就。只有耐心才能在逆境中?jiān)持下去，最終取得成功。
總之，剝卦不僅揭示了事物剝脫、衰落的必然趨勢(shì)，也蘊(yùn)含了順勢(shì)而上、積累與剝離、謙遜成長(zhǎng)以及耐心堅(jiān)持等深刻的哲理和啟示。
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