志未得之義,與謙之上六、困之九五同。五將求二以相與,共濟(jì)天下之困,而小人間之,遂用劓刖之刑以刑,小人其志蓋未得也,以中直之義與同人之九五同。九五之君不正小人不直之罪,則六二君子未得其直,而五也卒有未說(shuō),二既得其直,則五也乃徐有說(shuō),五之所以乃徐有說(shuō)者,以五之中直,二之中也,故刑其不中而用其中,則二於是乎有慶,五於是乎受福矣。
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[唐]孔穎達(dá)-第47卦?困卦九五?象傳詳解
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《集說(shuō)》平菴項(xiàng)氏-第47卦?困卦九五?象傳詳解