自古小人揜其君之明者,何也?君明則必憂危亡,憂危亡則己疎左右矣,故必?fù)R之以?shī)蕵?lè);君明則必勤總攬,勤總攬則己無(wú)權(quán)勢(shì)矣,故必?fù)R之以逸遊;君明則必親君子,親君子則已失恩寵矣,故必?fù)R之以?shī)φ槨4顺鹗苛贾詡餍男g(shù)之祕(mì)於其徒也。故聖人發(fā)其心之至隱,而曉以禍之必然,曰:汝之揜君之明,不過(guò)欲豐乎己之屋而已,不知豐其屋者,適以揜其家而不光;又不過(guò)欲高其位而際天而已,不知高其位者,適以空其門(mén)而自藏。家之揜也,門(mén)之空也,自此三歲,而熠耀行於室,麋鹿游於臺(tái)矣。豈復(fù)覿汝家之有人跡乎??jī)茨笱伞从钟写笳撸w廉之誅不足弔,而弔成湯之不祀;季述之戮不足痛,而痛昭宗之罔終。為人主者可不戒哉?
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[北宋]程頤-第55卦?豐卦上六?爻辭詳解
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