離為雉,雉之象也。錯(cuò)坎,矢之象也。變乾,乾居一,一之象也。始而離則有雉矢二象,及變乾,則不見雉與矢矣,故有雉飛矢亡之象。譽(yù)者兌也,兌悅體,又為口,以口悅?cè)?,譽(yù)之象也。凡易中言譽(yù)者,皆兌,如蠱卦用譽(yù),中爻兌也,蹇卦來譽(yù),下體錯(cuò)兌也,豐卦慶譽(yù),中爻兌也。命,命令也。以者用也,言五用乎四與二也。本卦中爻乃兌與巽,兌為譽(yù),巽為命,六五比四而順剛,又應(yīng)乎二之中正,四乃兌,二乃巽,所以終得聲譽(yù)命令也。如玄宗幸蜀,及肅宗即位于外,德宗幸奉天,皆天子為旅也,可謂雉飛矢亡矣。後得郭子儀諸臣,恢復(fù)故物,終得其譽(yù),又得命令于天下,如建中之詔是也。
六五當(dāng)羈旅之時(shí),以其陰柔,故有射雉雉飛矢亡之象。然文明得中,能順乎四,而應(yīng)乎二,故終以譽(yù)命也。占者凡事始兇終吉可知矣。
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[東吳]虞翻-第56卦?旅卦六五?爻辭詳解
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