有求而和,則涉於邪諂。初隨時(shí)順,處心無(wú)所繫,無(wú)所為也,以和而已,是以吉也。象又以其處說(shuō)在下而非中正,故云行未疑也。其行未有可疑,謂未見(jiàn)其有失也。若得中正,則無(wú)是言也。說(shuō)以中正為本,爻直陳其義,《象》則推而盡之。
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[清]陳夢(mèng)雷-第58卦?兌卦初九?象傳詳解
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