六居上,陰之當(dāng)位者,曰不當(dāng)位,以應(yīng)爻言。三與上正應(yīng),當(dāng)位者也。今三陽(yáng)同來(lái)而敬之,非其位,似有失矣。然入穴之時(shí),三陽(yáng)能援我。猶論位之當(dāng)否而敬之,失權(quán)變矣。故初二雖不當(dāng)位,亦敬以待之以出險(xiǎn),則亦未大失也(文瀾本「未大失」作「未為大失」)。全卦以遇險(xiǎn)不遽進(jìn)為義。內(nèi)卦乾健知險(xiǎn),有所須而不輕進(jìn)。外卦坎險(xiǎn),待剛健之材以共濟(jì)險(xiǎn)。九五孚貞,需之適當(dāng)其時(shí)。其他或近或遠(yuǎn),要于須而不輕進(jìn)。需于泥,已迫險(xiǎn)矣。然能敬,猶不至敗。入穴,已陷險(xiǎn)矣。然能敬,猶可終吉。敬者,處險(xiǎn)之學(xué)。敬則無(wú)不貞,無(wú)不孚矣。此象傳又發(fā)彖外之旨也。
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[明]來(lái)知德-第05卦?需卦上六?象傳詳解
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