渙者水之融液而泮渙也,字從水從奐,太玄以文準(zhǔn)渙,范望注云:奐有文章,故謂之文。説文云:奐文采明見也。奐之旁加以火,則奐乃火焰之光,加以水則渙乃水波之文。渙卦上巽風(fēng),下坎水,風(fēng)來(lái)水面,而水有文,故曰風(fēng)行水上,渙。夫風(fēng)者無(wú)形之物也,無(wú)所寓則無(wú)以見之,今行於水上而水動(dòng)成文,然後見其為風(fēng)之至。鬼神亦無(wú)形者,非設(shè)壇於郊,立廟於宮,則其享上帝祭祖考也,亦何所寓哉。先王觀此象,以享于帝,立廟,於是郊焉,而天神格廟焉,而人鬼饗有所寓故也。
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[唐]孔穎達(dá)-第59卦?渙卦?象傳詳解
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