四不當(dāng)位,以剛履柔為得宜矣,故無(wú)咎。四下應(yīng)初,則過(guò)二。二,中也,弗可過(guò)也。知二不可過(guò)乃與五遇,五亦中也,弗過(guò)二則與中適相當(dāng),遇得其道矣。若去柔用剛,進(jìn)而之五,往則危厲,故必以用剛為戒。往之五成離,戈兵之象。不動(dòng)兌為口,戒也。小人過(guò)君子之時(shí),不戒而用剛,鮮不為禍。故丁寧之。既曰必戒,又曰勿用永貞,當(dāng)隨時(shí)處順,不可固守其正,是以終無(wú)咎也。然盛衰相循,無(wú)小人當(dāng)過(guò)君子之理。巽為長(zhǎng)。陸震曰:小者之過(guò),終不可長(zhǎng)也。戒而慎之,以俟其復(fù)。
上一章節(jié)
[南宋]楊萬(wàn)里-第62卦?小過(guò)九四?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]朱熹-第62卦?小過(guò)九四?爻辭詳解