此文王以筮例示人也。易之本為六七八九。七九陽(yáng)。八六陰。今遇陽(yáng)胡以只言九。不言七。則以周易以九為用。與二易殊也。用者動(dòng)也變也。用九者。言遇九則動(dòng)。遇七則不動(dòng)。若作用舍詁。則周易竟不用七八矣。不用七八。則揲蓍時(shí)常不遇九六。將何以為占。蓋九六占爻。七八占彖之義。治易者十六七皆忽之。故其義?;?。見(jiàn)群龍無(wú)首吉者。申遇九則變之義也。九何以必變。陽(yáng)之?dāng)?shù)九為極多。故曰群。陽(yáng)極反陰。乃天地自然之理。乾為首。以陽(yáng)剛居物首。易招物忌。變坤則無(wú)首。無(wú)首則能以柔濟(jì)剛。故吉。無(wú)。說(shuō)文云奇字。王育謂天屈西北為無(wú)。此節(jié)自古說(shuō)者常有數(shù)蔽。見(jiàn)說(shuō)吉即疑為占辭。不知其申用九之義。一蔽也。見(jiàn)說(shuō)群龍。即疑群龍指上六爻。不知其言九。二蔽也。見(jiàn)說(shuō)群龍無(wú)首。即疑六爻全變。不知其指揲蓍之三變成一爻言。三蔽也。甚至以此為爻辭。四蔽也?;\統(tǒng)浮泛。銓釋乾健大義。五蔽也。豈知六十四卦。六爻之后。獨(dú)乾坤二卦。有此贅語(yǔ)者。誠(chéng)以乾坤者陰陽(yáng)。六十四卦。皆乾爻坤爻所積而成。乃乾卦只言九不言七。坤只言六不言八。不申明其故。揲蓍者胡所遵循。故于乾坤六爻之后。申曰用九用六。復(fù)恐人不解用九用六之義。又曰見(jiàn)群龍無(wú)首吉。利永貞也。其詳說(shuō)皆在周易古筮考中。
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[南宋]朱熹-第01卦?乾卦用九?爻辭詳解