初、二上往四、五復(fù)位,坤平衍也,化為山澤,平者陂矣。若九三不守其位,而又往上六,坤復(fù)泰將成否,故戒之。觀無平不陂則知無往不復(fù)矣,九三在天地之際,往者當(dāng)復(fù),泰者當(dāng)否,時(shí)將大變,唯艱難守貞,確然不動(dòng)乃無咎,三與上六有孚者也。陰陽失位為憂,憂恤也。三上相易,恤其孚也。天地反復(fù)之際,外之小人必因,內(nèi)之君子有危懼之心,乘隙而動(dòng),著信於我,君子應(yīng)之則大事去矣,禍至於覆其宗。艱貞勿恤,其孚不以利害之心移其守,以拒險(xiǎn)詖之勢,以塞反復(fù)之路,自信而已,于食有福矣。兌為口,三陽為福。君子之干祿也,修身俟命,人之信否無以為也。故能永享,安榮與有泰之福。或曰:時(shí)運(yùn)已往,艱貞其如何?曰:天人有交勝之理。關(guān)子明曰:象生有定數(shù),吉兇有前期,變而能通,故治亂有可易之理。大哉人謨,其與天地終始乎?
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[南宋]楊萬里-第11卦?泰卦九三?爻辭詳解
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