此一爻是言無(wú)妄之初,動(dòng)與天合者也。無(wú)妄,以心言。往吉,以事言。
周公繫無(wú)妄初爻曰:初九剛自外來(lái)而為主於內(nèi),是其中心誠(chéng)實(shí),遏人欲之萌,存天命之正。而又在卦初,上合九四,兩剛相遇,不牽於係應(yīng)之私,無(wú)妄者也。但居動(dòng)體之下,理無(wú)不往,然初非有心於往也。至誠(chéng)所感,而物我交通,此以誠(chéng)求,彼以誠(chéng)應(yīng),何吉如之!
孔子釋初象曰:所謂「無(wú)妄之往」者,蓋天下惟誠(chéng)能動(dòng)物。初志存於無(wú)妄,以之處事,則順而祥;以之臨人,則感而化。又何往而不得其志哉?大抵身世之捍格,皆由私見(jiàn)之未除。無(wú)妄則一實(shí)理相感召,所謂至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也。聖賢之待物,帝王之御世,總不出一誠(chéng)而已矣。
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[南宋]俞琰-第25卦?無(wú)妄初九?爻辭詳解
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