此一爻是言六三處不得正,而致無(wú)妄之災(zāi)也。邑人,謂居者。
周公繫無(wú)妄三爻曰:三以陰居陽(yáng),不中不正,處下之上,則居非其地。應(yīng)上之剛,則遇非其人,是無(wú)妄而有災(zāi)者也。然天下事,有失則有得,乃三處得失之外,而獨(dú)攖其災(zāi),此蓋出於尋常意計(jì)之外者。象猶或繫之牛,行人牽之以去,而居者反遭詰捕之?dāng)_也。君子於此,亦惟聽(tīng)之適然之遭,以順受乎天命之正已爾。
孔子釋三象曰:得之所在,災(zāi)亦及之,此人所及防也。行人得而邑人災(zāi),此蓋有不及防者。君子於此,惟有順以聽(tīng)之,而安能預(yù)為避患之計(jì)乎?
按:六二得位而有無(wú)妄之福,六三失位而有無(wú)妄之災(zāi),皆時(shí)為之也。如李泌周旋肅代之朝,深為小人所忌,而得以功名終,此無(wú)妄之福也。陸贄竭知盡忠,濟(jì)其君於險(xiǎn)難,卒以被讒而斥逐,此無(wú)妄之災(zāi)也。君子亦惟盡其在我,而禍福不以動(dòng)其心,庶全乎天之正命矣。
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[南宋]俞琰-第25卦?無(wú)妄六三?爻辭詳解
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