五以剛健中正而居尊,二以柔順中正而正應(yīng),此無(wú)妄之至也。無(wú)妄之至而猶有疾,則如之何?聽(tīng)其自作,信其自愈而已。然則有疾而不治,可乎?曰:有有妄之疾,有無(wú)妄之疾,犯寒暑、荒酒色,如是而得疾,有妄之疾也,不治者死;耳目聰明、血?dú)夂推剑缡嵌技玻瑹o(wú)妄之疾也,治者亦死。不治有妄之疾,而死者,晉景公、齊桓侯是也,不治無(wú)妄之疾而不死者,仲尼、薳子馮是也。故無(wú)妄之疾不藥,無(wú)妄之藥不試,則疾自愈而有喜矣。無(wú)妄之疾,無(wú)疾之疾也,勿藥可也。無(wú)妄之藥,無(wú)害之藥也,亦不可試,何哉?蓋善養(yǎng)生者,主梁肉而寇藥石,藥固無(wú)害矣,吾無(wú)疾焉用藥?藥無(wú)害猶不可試,而況有害者乎?故孔子曰:某未達(dá),不敢嘗。聖人不試無(wú)妄之藥,而秦人以未富強(qiáng)為疾,補(bǔ)之以商鞅之烏喙,晉人以未清虛為疾,下之以王衍之甘遂,藥之初何如哉?故有苗疾虞,而禹班師,泰和自此充;越人非疾漢,而武帝興師,虛耗自此痼。
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[春秋]子夏-第25卦?無(wú)妄九五?爻辭詳解
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