此一爻是言,二能用柔濟(jì)剛,而相與以成大過(guò)之功也。稊,根也。老夫,即二。女妻,謂初也。
周公繫大過(guò)二爻曰:二當(dāng)陽(yáng)過(guò)之始,其雄心壯氣,常足以僨事而有餘。幸居柔得中,無(wú)應(yīng)於上,而下比初六。資初之柔以濟(jì)其剛,自能固本而不撥,補(bǔ)偏而不廢,以圖事於有濟(jì)者也。象之物,則為枯楊生稊,而發(fā)生之有機(jī);象之人,則為老夫女妻,而生育之有賴??荻鴱?fù)榮,老而資少,過(guò)而不過(guò)者也,何不利之有?
孔子釋二象曰:大過(guò)之時(shí),患人之不我與耳。今二之於初,如老夫之悅少女,少女之順老夫,陰陽(yáng)相與,何事不諧,豈復(fù)患剛之太過(guò)而不能成相濟(jì)之功乎!
按:四陽(yáng)居中用事,力厚勢(shì)強(qiáng),而不知陽(yáng)太盛則陰竭,陰竭則不能以資陽(yáng)。九二陽(yáng)過(guò)之始,而初陰承之。相比親切,猶可以濟(jì)其偏而補(bǔ)其弊。為治者誠(chéng)知此義,勿徒專事恢廓,恃其外之揮霍有餘,而虛懷下人,以求助其所不足,則可以集天下之益而收天下之功矣。
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[南宋]俞琰-第28卦?大過(guò)九二?爻辭詳解
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