離,麗也。火本無(wú)質(zhì),有所麗而炎生;心本無(wú)形,有所麗而神發(fā)。其所麗者,不可不正也。麗於理則正,麗於欲則邪。邪則昏而塞,正則明而通,故必貞乃亨,此省察之功也。能省察者,必本於涵養(yǎng)。顧涵養(yǎng),難也,無(wú)主則空,有執(zhí)則滯,日言養(yǎng)而未知所養(yǎng)者,果何物也?君子觀象以為,如畜牝牛然。坤為牛,順也。離得坤中,故為牝牛,純順也。人心之養(yǎng)也。專(zhuān)氣致柔,約情致和,和柔合而成順,日夜畜此純而無(wú)間,則靜止於順,無(wú)而非空,不言貞而自貞;動(dòng)達(dá)其順,有而不滯,不期亨而自亨矣,故吉也。坎實(shí)性之誠(chéng),離虛心之明,明必麗正,以心復(fù)性也,所謂明明德也。又必養(yǎng)順,以中致和也。所謂止於至善也。
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[清]牛鈕-第30卦?離卦?卦辭全文詳解
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沒(méi)有了