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一、水地比卦六四爻辭及爻辭釋義

1、水地比卦六四爻辭

六四。外比之，貞吉。

象曰：外比于賢，以從上也。

2、水地比卦六四爻白話文解釋

六四：跟外邦聯盟親善，卜問得吉兆。

《象辭》說：外部親附于賢明的國君，像臣下服從君上。

3、水地比卦六四爻爻辭釋義

爻辭的意思是：在對外交往中互相信任，親密團結，其結果是吉祥的。

在比卦之中，六三是很容易交到不正當朋友。從卦象上看，它處于坤卦終結處，又沒有進入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮為止，無路可走。其與上六又敵而不應，結果變成無依無靠，找不到可以依附的人。在這種情況，他很可能會結交到不當的人。

這一爻的爻義，與《三國演義》之中的關羽投奔曹操相近。當年曹操率軍攻打劉備，關羽守劉備的大本營徐州，劉備張飛守前沿小鎮小沛，劉備戰敗逃到袁紹處投奔，張飛逃到南方和一幫土匪混在一起，小沛丟失后關羽孤守徐州被包圍，走投無路，被迫投降曹操。不過關羽知道自己是“比之匪人”，所以一直探聽劉備的消息，知道劉備的下落之后，就離開了曹操。占得此卦者，一定要注意在交友方面要慎重。

《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎?

意思是說：親近不適當的人，會讓人感傷的。

占得此爻的人，要觀察一下你所依附的上級或領導，是否找對了人。在平常注意不要跟行為不正的人親近，不要與不正派的人交往，不要輔佐心術不正的人，不要與人在衣食住行上攀比。

六三則與六二不一樣了，他無法與九五相應，因為有六四阻隔，又無法與上六相 應，因為同性相斥，而他面前的是一個坎卦，坎卦為險為盜匪，所以六三有“比之匪 人”的爻辭，而其結果便可想而知了——不亦傷乎!

二、水地比卦六四爻動變解卦測時運、事業吉兇

1、北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事順利。做官的會有升遷之喜。

2、臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：得人賞識，功名可期。

財運：貨物流通，利潤自來。

家宅：一家和睦；外地定親，吉。

身體：多做戶外運動。

三、水地比卦六四爻動變卦解析

水地比卦六四爻動變得周易第45卦：澤地萃。這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

四、水地比卦六四爻辭詳解

1、水地比卦爻辭六四釋意：

“外比之，貞吉”：外，指相鄰的九五。這句話的意思是，在向外去親近處于尊位上的貴人時，保持貞正是吉祥的。

六四本來應當去親近與之相應的初六，然而考慮到初六位于最低層，這種親近并不能給自己帶來任何好處，因此，轉而去親近九五。六四與九五相鄰，具有空間距離上的優勢，前去親近九五可謂近水樓臺先得月。并且，第四爻與第五爻為表里關系，五爻為表，四爻為里，現在六四親近九五，是以里親表，因此，定會被九五接納。由于六四與九五關系親密，容易偏離中道，因此，六四一定要象六二那樣保持貞正無邪，不給九五造成負面影響，這樣才是吉祥的。當然，六四位卦為坎，坎為收斂;列卦為艮，艮為寧靜。艮在坎上，有靜而能斂之象，是能夠做到貞正的。六四列卦為艮，九五列卦為坎，坎能奮艮，這也是六四能夠吉祥的原因。

由本爻可以看出，爻與爻之間的作用關系，并不限于相應的兩爻之間，而是普遍存在于六爻之間。本爻再次透露出了這個重要信息。

2、水地比卦爻辭六四意譯：

現在面前有兩個明顯的選擇：一是前去親近位于社會系統最低層的與自己最為相應的人;二是前去親近位于社會系統中最尊貴位置上的與自己關系極為密切的人。相比之下，親近前者，不但對自己沒有任何益處，而且會給對方帶來沉重的負擔。而親近后者，無論是從空間距離上來說，還是從心理距離上來說，都是最有利的。事實上，只要自己立身中正，不涉偏邪，這種親比就是可取的，這種行為既能對自身有利，還能給對方以很大的幫助，甚至能成為對方不可缺少的支撐。

3、水地比卦爻辭六四評議：

親近與自己關系密切的人，既能使自己得益，也能使對方得到可以信賴的依托，這對雙方都是有利的。在社會生活中，這種親近是非常自然的，合情合理的，沒有任何值得非議之處。問題在于，在前去親近的時候，必須做到寧靜而不躁動，貞正而不淫邪，只有如此，才能獲得吉祥之果。

4、水地比卦爻辭六四爻意分析

此爻本與初六相應，而陰陰相斥，故而既不能相應，亦無法相比。然又陰居陰位而當位得正，與九五至尊之位相比鄰，剛柔相濟，故可吉祥。六四能親近賢人而順從君上，符合比的正道，所以爻辭中謂之“貞吉”。六四不和與它相對應的初六親比，而向上與居于君位的九五相親比，所以爻辭特別提醒六四要堅守正道。

5、水地比卦爻辭六四可斷結果

處此爻者，若能親近投靠賢明之人，以正義之念親附于九五至尊，則可行為端正，別人的指責亦可不攻自破。

6、水地比卦爻辭六四自取之道

得此爻者應心懷善念而親附賢明高尚之人，并以正義之心與之交往，借以消除諂媚之嫌，如此則能吉祥。

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