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周易老師六爻解卦解盤

這里給大家詳細(xì)分析一下水地比卦六四爻辭詳解方面的內(nèi)容，包括水地比卦六四爻爻辭及釋義，水地比卦六四爻動(dòng)變卦事業(yè)、工作、時(shí)運(yùn)吉兇解卦，以及水地比卦六四爻爻辭釋意、評(píng)議等方面的內(nèi)容。覺得本文不錯(cuò)，可以收藏本站或者本文章，方便隨時(shí)回看，也歡迎推薦給身邊朋友。

一、水地比卦六四爻辭及爻辭釋義

1、水地比卦六四爻辭

六四。外比之，貞吉。

象曰：外比于賢，以從上也。

2、水地比卦六四爻白話文解釋

六四：跟外邦聯(lián)盟親善，卜問得吉兆。

《象辭》說：外部親附于賢明的國君，像臣下服從君上。

3、水地比卦六四爻爻辭釋義

爻辭的意思是：在對(duì)外交往中互相信任，親密團(tuán)結(jié)，其結(jié)果是吉祥的。

在比卦之中，六三是很容易交到不正當(dāng)朋友。從卦象上看，它處于坤卦終結(jié)處，又沒有進(jìn)入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮為止，無路可走。其與上六又?jǐn)扯粦?yīng)，結(jié)果變成無依無靠，找不到可以依附的人。在這種情況，他很可能會(huì)結(jié)交到不當(dāng)?shù)娜恕?/p>

這一爻的爻義，與《三國演義》之中的關(guān)羽投奔曹操相近。當(dāng)年曹操率軍攻打劉備，關(guān)羽守劉備的大本營徐州，劉備張飛守前沿小鎮(zhèn)小沛，劉備戰(zhàn)敗逃到袁紹處投奔，張飛逃到南方和一幫土匪混在一起，小沛丟失后關(guān)羽孤守徐州被包圍，走投無路，被迫投降曹操。不過關(guān)羽知道自己是“比之匪人”，所以一直探聽劉備的消息，知道劉備的下落之后，就離開了曹操。占得此卦者，一定要注意在交友方面要慎重。

《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎?

意思是說：親近不適當(dāng)?shù)娜耍瑫?huì)讓人感傷的。

占得此爻的人，要觀察一下你所依附的上級(jí)或領(lǐng)導(dǎo)，是否找對(duì)了人。在平常注意不要跟行為不正的人親近，不要與不正派的人交往，不要輔佐心術(shù)不正的人，不要與人在衣食住行上攀比。

六三則與六二不一樣了，他無法與九五相應(yīng)，因?yàn)橛辛淖韪簦譄o法與上六相 應(yīng)，因?yàn)橥韵喑猓媲暗氖且粋€(gè)坎卦，坎卦為險(xiǎn)為盜匪，所以六三有“比之匪 人”的爻辭，而其結(jié)果便可想而知了——不亦傷乎!

二、水地比卦六四爻動(dòng)變解卦測(cè)時(shí)運(yùn)、事業(yè)吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事順利。做官的會(huì)有升遷之喜。

2、臺(tái)灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：得人賞識(shí)，功名可期。

財(cái)運(yùn)：貨物流通，利潤(rùn)自來。

家宅：一家和睦；外地定親，吉。

身體：多做戶外運(yùn)動(dòng)。

三、水地比卦六四爻動(dòng)變卦解析

水地比卦六四爻動(dòng)變得周易第45卦：澤地萃。這個(gè)卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭(zhēng)，危機(jī)必四伏，務(wù)必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業(yè)。萃，聚集、團(tuán)結(jié)。

四、水地比卦六四爻辭詳解

1、水地比卦爻辭六四釋意：

“外比之，貞吉”：外，指相鄰的九五。這句話的意思是，在向外去親近處于尊位上的貴人時(shí)，保持貞正是吉祥的。

六四本來應(yīng)當(dāng)去親近與之相應(yīng)的初六，然而考慮到初六位于最低層，這種親近并不能給自己帶來任何好處，因此，轉(zhuǎn)而去親近九五。六四與九五相鄰，具有空間距離上的優(yōu)勢(shì)，前去親近九五可謂近水樓臺(tái)先得月。并且，第四爻與第五爻為表里關(guān)系，五爻為表，四爻為里，現(xiàn)在六四親近九五，是以里親表，因此，定會(huì)被九五接納。由于六四與九五關(guān)系親密，容易偏離中道，因此，六四一定要象六二那樣保持貞正無邪，不給九五造成負(fù)面影響，這樣才是吉祥的。當(dāng)然，六四位卦為坎，坎為收斂;列卦為艮，艮為寧靜。艮在坎上，有靜而能斂之象，是能夠做到貞正的。六四列卦為艮，九五列卦為坎，坎能奮艮，這也是六四能夠吉祥的原因。

由本爻可以看出，爻與爻之間的作用關(guān)系，并不限于相應(yīng)的兩爻之間，而是普遍存在于六爻之間。本爻再次透露出了這個(gè)重要信息。

2、水地比卦爻辭六四意譯：

現(xiàn)在面前有兩個(gè)明顯的選擇：一是前去親近位于社會(huì)系統(tǒng)最低層的與自己最為相應(yīng)的人;二是前去親近位于社會(huì)系統(tǒng)中最尊貴位置上的與自己關(guān)系極為密切的人。相比之下，親近前者，不但對(duì)自己沒有任何益處，而且會(huì)給對(duì)方帶來沉重的負(fù)擔(dān)。而親近后者，無論是從空間距離上來說，還是從心理距離上來說，都是最有利的。事實(shí)上，只要自己立身中正，不涉偏邪，這種親比就是可取的，這種行為既能對(duì)自身有利，還能給對(duì)方以很大的幫助，甚至能成為對(duì)方不可缺少的支撐。

3、水地比卦爻辭六四評(píng)議：

親近與自己關(guān)系密切的人，既能使自己得益，也能使對(duì)方得到可以信賴的依托，這對(duì)雙方都是有利的。在社會(huì)生活中，這種親近是非常自然的，合情合理的，沒有任何值得非議之處。問題在于，在前去親近的時(shí)候，必須做到寧靜而不躁動(dòng)，貞正而不淫邪，只有如此，才能獲得吉祥之果。

4、水地比卦爻辭六四爻意分析

此爻本與初六相應(yīng)，而陰陰相斥，故而既不能相應(yīng)，亦無法相比。然又陰居陰位而當(dāng)位得正，與九五至尊之位相比鄰，剛?cè)嵯酀?jì)，故可吉祥。六四能親近賢人而順從君上，符合比的正道，所以爻辭中謂之“貞吉”。六四不和與它相對(duì)應(yīng)的初六親比，而向上與居于君位的九五相親比，所以爻辭特別提醒六四要堅(jiān)守正道。

5、水地比卦爻辭六四可斷結(jié)果

處此爻者，若能親近投靠賢明之人，以正義之念親附于九五至尊，則可行為端正，別人的指責(zé)亦可不攻自破。

6、水地比卦爻辭六四自取之道

得此爻者應(yīng)心懷善念而親附賢明高尚之人，并以正義之心與之交往，借以消除諂媚之嫌，如此則能吉祥。

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