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這里給大家詳細(xì)分析一下水雷屯卦九五爻辭詳解方面的內(nèi)容，包括水雷屯卦九五爻爻辭及釋義，水雷屯卦九五爻動變卦事業(yè)、工作、時運(yùn)吉兇解卦，以及水雷屯卦九五爻爻辭釋意、評議等方面的內(nèi)容。

一、水雷屯卦九五爻辭及爻辭釋義

1、水雷屯卦九五爻辭

九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。

象曰：屯其膏，施未光也。

2、水雷屯卦九五爻白話文解釋

九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。

《象辭》說：“屯積肥肉”，意思是施舍不廣。

3、水雷屯卦九五爻爻辭釋義

爻辭的意思是：堅(jiān)定不移地去追求，是明智之舉。

此爻屬于屯卦之中，喻示事物初生之際，面臨困難是必然的，絕不能因此而灰心喪氣，停下自己的腳步和追求。所以要拋開憂慮，去大膽追求，

二、水水雷屯卦九五爻動變解卦吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至?xí)衼韮吹湣?/p>

2、臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運(yùn)：無人提拔，暫時無望。

財(cái)運(yùn)：小買賣尚可獲利，大買賣則兇。

家宅：聚財(cái)傷和氣。

身體：初病可治，久病則危。

三、水雷屯卦九五爻動變卦解析

水雷屯卦九五爻動變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運(yùn)動，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。

四、水雷屯卦九五爻爻辭詳解

1、水雷屯卦九五爻辭釋意：

“屯其膏”：膏，原指膏油、油脂、精美的食品，引伸為膏澤，比喻恩澤， 恩惠。屯其膏的意思是，屯列精美的食品而不施于民眾。這里比喻君王屯置自己 的大德大才而不用，不愿施恩澤于庶民。

九五位卦為乾，乾為君王，最有力量向民眾施布恩澤;列卦為坎，坎為 膏澤。以坎居乾，有君王屯列膏澤，而不向外布施之象。

“小貞吉，大貞兇”：小，短時間的。貞，這里指固執(zhí)不變。大，長時間的。 這句話的意思是，如果只是在短時間內(nèi)屯列不用，隨后就施布于民眾，這樣做是 吉利的。如果長時間固執(zhí)地堅(jiān)持屯列，而不發(fā)揮其作用，則同于貪婪吝嗇，這樣 做必然會給自己帶來災(zāi)禍。

位卦乾為純陽之體，其功在于施布恩德于四方;列卦坎為收斂。為吝嗇。 坎在乾上，當(dāng)坎為收斂時，為不恣意張揚(yáng)，當(dāng)然是吉祥的。當(dāng)坎為吝嗇時，則違 背了乾位施恩之德，當(dāng)然兇險。從正面來看，坎為果實(shí)，故說吉。從反面來看， 坎又為陰邪，故說兇。

2、水雷屯卦九五爻辭意譯：

作為一個社會系統(tǒng)(這里的社會系統(tǒng)指一切相對獨(dú)立的單位，如國家企業(yè)等， 后不贅述)里的君王，既然坐在君王的寶座上，就肩負(fù)著向系統(tǒng)里的所有成員施 布恩澤的責(zé)任，這是作為君王應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。如果他把膏澤暫時屯列起來， 待積累到一定程度之后，才開始向民眾發(fā)放，這是出于向民眾謀大福求大利的良 好用心，當(dāng)然會得到民眾的擁護(hù)，因此能得到吉祥的結(jié)果。如果他把膏澤長期屯 積起來，而不愿施布于民，吝嗇貪婪，意欲據(jù)為己有，以一夫而獨(dú)享天下，則必 遭民眾反對，從而給自己帶來災(zāi)禍。

3、水雷屯卦九五爻辭評議：

任何一個社會系統(tǒng)里的君王，都是該系統(tǒng)內(nèi)的“太陽”。他應(yīng)該象“太陽” 那樣，在系統(tǒng)內(nèi)普放光明，普施溫?zé)幔战蹈酀桑沼f民。如果這位君王雖屯 膏澤而不私享，雖聚集而又能應(yīng)時致用，一心想著為民謀福利，則天必降祥于斯 人。如果是屯而為私，窮國肥己，傾國敗民，則天必降殃于斯人。同樣道理，任 何人都應(yīng)該把自己具有的一技之長，奉獻(xiàn)給社會，造福于民眾，這樣才會給他自 己帶來吉祥。否則，私藏屯積，只求一己之福，必然會給自己帶來兇殃。這是因 為，天道光明，地道公平;天無私藏，地?zé)o密載。

九五爻辭說，牢記在心中，小的正當(dāng)吉祥，大過的正當(dāng)兇險。

九五爻闡述的是關(guān)于女子的貞操問題。也就是說正確認(rèn)識這個問題，就會吉祥，過分

對待這個問題就會影響生命安全。

九五爻辭是說，心中牢記那些法規(guī)，禮義、道德的教化，以滋潤心田，培養(yǎng)人的道德品行。一般女子只要能遵從三從四德，就是有貞操的好女子，是謂“小貞吉。”而那些過于貞烈的女子，則以損傷自己的身體或毀滅自己的生命為代價，是謂“大貞兇”;這是因?yàn)檫@些以損傷自已的身體或者以自己的生命為代價的過于貞烈的女子，雖然贏得了貞烈的名聲，但是卻毀傷了自己的身體，甚至毀滅了自己的生命，名聲與生命相比，當(dāng)然為小，生命為大。但是那些能用自己的生命而保護(hù)自己貞潔的女子是非常難能可貴的，其品德是非常高尚而令人崇敬的。

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