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這里給大家詳細(xì)分析一下火水未濟(jì)卦初六爻辭詳解方面的內(nèi)容，包括火水未濟(jì)卦初六爻爻辭及釋義，火水未濟(jì)卦初六爻動變卦事業(yè)、工作、時運吉兇解卦，以及火水未濟(jì)卦初六爻爻辭釋意、評議等方面的內(nèi)容。

一、火水未濟(jì)卦初六爻辭及爻辭釋義

1、火水未濟(jì)卦初六爻辭

初六。濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

2、火水未濟(jì)卦初六爻白話文解釋

初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進(jìn)有困難。

《象辭》說：涉水渡河，沾濕了衣尾，見微知巨，再冒險前進(jìn)，是不知儆戒。

3、火水未濟(jì)卦初六爻爻辭釋義

爻辭的意思是：小狐貍在渡河時被弄濕了尾巴，會有麻煩。

未濟(jì)卦第一爻，爻辭：初六：濡其尾，吝。人生啟示

從卦象上看，初六以陰爻居于陽位，具有冒進(jìn)和急躁的特性。其處下卦坎中，坎代表水，其才質(zhì)柔弱，貿(mào)然涉水，會有危險。

《象》中這樣分析本爻：“濡其尾”，亦不知極也。這里指出：“小狐貍在渡河時被弄濕了尾巴”，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進(jìn)，結(jié)果招致麻煩。

占得此爻者，不要過高地估計了自己的力量，也不要在沒有弄清水的深淺之前就貿(mào)然前進(jìn)，以期獲得快速成功，如果這樣，你就會招來麻煩。

二、火水未濟(jì)卦初六爻動變解卦吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，經(jīng)營不利，涉水行舟者，謹(jǐn)防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前進(jìn)。

2、臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運：魯莽行事，無路可走。

財運：不記教訓(xùn)，謀財無方。

家宅：門戶方位不正；團(tuán)聚不易。

身體：病在下身。

三、火水未濟(jì)卦初六爻動變卦解析

火水未濟(jì)卦初六爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)。克則生，往復(fù)無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

四、火水未濟(jì)卦初六爻爻辭詳解

1、火水未濟(jì)卦爻辭初六釋意：

“濡其尾，吝”：吝，恨惜。合起來看就是，小狐在渡河時，尾巴被水沾濕了，小狐為此恨惜不已。

初六位卦為震，震為躁動;列卦為離，離為火為散。以離居震，有輕率躁動之象，渡河涉險，最需慎懼，應(yīng)該如臨深淵、如履薄冰。但初六卻輕率行動而不知慎懼，自然不吉。由于只是剛剛涉水，所以危險尚不算大，因此，也只是恨惜而已。

2、火水未濟(jì)爻卦辭初六意譯：

能知慎始，方可涉事。如果在做事伊始，就心神渙散，不知戒懼，則動手必差，舉足輒謬。就象一支想渡河的小狐貍，在開始渡河時，不能夠斂心凝氣而致于一，不知謹(jǐn)慎戒懼，率而冒進(jìn)，結(jié)果剛一入水，就被水沾濕了尾巴，渡河的愿望頓時化為泡影，豈不痛惜。

3、火水未濟(jì)爻卦辭初六評議：

大凡圣賢做事，從一開始，就必然致心一處，不敢有絲毫大意，就象《道德經(jīng)》中所說的：“與兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰”，這正是能獲得最終成功的起始條件。看一個人做事最終能否成功，不必等到最后，只要看其開始時的態(tài)度是否慎重，就可以準(zhǔn)確地預(yù)知結(jié)果了。

4、火水未濟(jì)爻卦辭初六爻意分析

此乃未濟(jì)卦第一陰爻，狐貍不會游泳，卻想過河水雖然不深，但是仍然沾濕了尾巴。初六為陰爻，卻居于陽位，剛?cè)岵划?dāng)位，有急于與九四爻遙相呼應(yīng)之意。未濟(jì)乃未完成，以初六為始，初六還在卦之初便處坎險之始，明知有險仍然急于向前。爻辭中說“吝”，《象傳》中解為“不知極”，乃不知方法，不懂規(guī)則，因此以初六的陰弱之力，不厚積薄發(fā)卻想有所動作，只會徒留遺憾。

5、火水未濟(jì)爻卦辭初六可斷結(jié)果

見聞不廣，學(xué)識不足，處于天下無道，禮樂廢弛之世中，卻妄圖以陰柔之力有一番作為，必會遭到麻煩，又只顧眼前的利害得失，而忽略背后的問題，也會如同只謹(jǐn)慎望著前方渡水的狐貍般，最后沾濕尾巴，留有遺憾。

6、火水未濟(jì)爻卦辭初六自取之道

魏玄學(xué)家王弼注此爻曰“處《未濟(jì)》之初，最居險下，不可以濟(jì)者，而欲之其應(yīng)，進(jìn)則溺身。”若以本身微薄之力，想要有所作為，而且急于求成，則不會成功。狐貍本為足智多謀之物，然而只看表面，不重內(nèi)在，縱有聰明智慧，辦事也是徒勞。萬事講求方法與規(guī)則，宇宙萬物皆有“道”，因此只有掌握了事物的規(guī)律，使它們各得其所，才能有所成就而不留遺憾。

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