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易經(jīng)第四十八卦水風(fēng)井

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-06-20| 0

易經(jīng)卦辭講解_易經(jīng)卦詞講解_易經(jīng)46卦詳解白話文

【王明光:互卦與變卦】

48水風(fēng)井,上坎下巽。

互卦:38火澤睽。

初六:變卦為05水天需。

九二:變卦為39水山蹇。

九三:變卦為29坎為水。

六四:變卦為28澤風(fēng)大過。

九五:變卦為46地風(fēng)升。

上六:變卦為57巽為風(fēng)。

【香港啟福閣:詳解六十四卦】

易經(jīng)第四十八卦,水風(fēng)井,上坎下巽。

井,改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井,贏其瓶,兇。

〖釋〗

坎上巽下,卦名稱作“水風(fēng)井”。井卦是與困卦形象完全相反的“綜卦”。“序卦傳”說:“困乎上者必反下,故受之以井。”意思是上升而受困一定會返回到下邊來,所以困卦之后接著是井卦。

這一卦,上卦“坎”是水,下卦“巽”是入,水桶進(jìn)入于井中汲水,所以象徵井。村落可能有變遷,但井不會變動,人們來來往往汲水,而井水則依然潔凈不變。汲水的瓦瓶,幾乎到達(dá)水面時,因?yàn)榈趵K沒有完全伸開,以致阻擾,使瓦瓶翻覆破裂,所以兇險。亦即,用賢的道理永遠(yuǎn)不變,用賢無功也不會有過,人事管道。應(yīng)暢通無阻,造福人民的工具,不可毀棄;引伸為處理事務(wù),應(yīng)當(dāng)遵循過去的成例,不可以任意變更,這樣,就是沒有功,也沒有過,進(jìn)退就不會有改變。另一方面,也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎小心,貫徹始終,不可功虧一簣。

井,改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井,贏其瓶,兇。

〖釋〗

井卦,村邑改遷,井并不改遷。沒有喪失,也沒有獲得。往來有秩序。快提上水來還未提到井上的時候,掛住打水的陶罐,兇。

彖曰:巽乎水而上水,井。井養(yǎng)而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未給井,未有功也。贏其瓶,是以兇也。

〖釋〗

進(jìn)入水下而向上提水,就是井卦。井養(yǎng)育人而永不窮竭。村邑可以遷移,井并不能遷移,是因?yàn)閯傌尘又小?煲嵘蟻磉€未到井上,是還沒有成功。掛住陶罐,因此有兇。

象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。

〖釋〗

木上有水就是井卦。君子從中得到啟示,要慰勞民眾,鼓勵幫助別人。

初六:井泥不食,舊井無禽。

象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。

〖釋〗

“禽”即擒,是獵獲,有獲得的意思;又解作禽獸,或水棲動物。

在這一卦,剛爻象徵井水涌出,往上升進(jìn),吉祥。“初六”是陰爻,在最下位;所以,相當(dāng)于井底的泥沙。井中祇有泥沙,沒有水,當(dāng)然不能供給飲水,像這種舊井,不能獲得水,或是沒有水棲動物,也解作沒有禽獸來飲水。

“象傳”說:井中有泥,不能飲,是指“六”在最下方。舊井不能獲得水,因?yàn)闀r間的演變,被舍棄了。

這一爻,說明不合時宜的人,將被淘汰。

九二:井谷射鮒,甕敝漏。

象曰:井谷射鮒,無與也。

〖釋〗

“谷”字是一半水與水字組成,水的出口的意思。“鮒”是鯽魚,也說是蝦蟆。

“九二”剛毅中庸,象徵涌出的水,可是,與上卦的“九五”不相應(yīng),而與下面的“初六”陰爻鄰接,以致井水漏失,不能上升,殘留在井底的水,祇能供鯽魚等小魚生存,就像漏水的破瓦甕,失去了效用。

九三:井渫不食,為我民惻,可用汲,王明,并受其福。

象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

〖釋〗

“渫”是將井中的泥沙挖出,使井水清潔。“九三”陽爻陽位得正,在下卦的最上位,不是井底的泥沙,已是清澈的水,但不能飲用,未免可惜。這是可以汲取飲用的水,猶如有賢士在野,卻沒有人能用他,明智的君王,就應(yīng)當(dāng)將這些賢士,提拔任用,無論對君王,對賢士,都是幸福。“象傳”中的行惻,是說行人都覺得惋惜的意思。

這一爻,說明應(yīng)當(dāng)求賢,發(fā)掘人才。

六四:井甃,無咎。

象曰:井甃無咎,修井也。

〖釋〗

“甃”是修理井的內(nèi)壁。“修”即修。“六四”陰爻陰位得正,但柔弱無力,不能大量供水,這是因?yàn)檎谛蘩砭冢痪镁涂梢孕藓茫粫袨?zāi)難。亦即自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)修,充實(shí)自己,不會沒有出頭之日。

這一爻,說明賢者應(yīng)進(jìn)修充實(shí),以等待時機(jī)。

九五:井冽,寒泉食。

象曰:寒泉之食,中正也。

〖釋〗

“冽”是潔。“九五”剛毅,表示水大量涌出;而且中正,象徵井圓滿的供應(yīng)飲水的功能,使人人都有清潔冰冷的泉水可飲。亦即,具備剛毅中正的德性,能普遍施惠給眾人。

這一爻,說明應(yīng)當(dāng)使賢人為全民造福。

上六:井收勿幕,有孚無吉。

象曰:元吉在上,大成也。

〖釋〗

“收”是汲取,“幕”是蓋子。“上六”是井卦的最上位,象徵由井中將水取上來,到達(dá)最上位,使井的功能,完全發(fā)揮。井水既然汲取不盡,就勿須加蓋,以開放給眾人使用。然而,必須可靠,確實(shí)能夠源源不絕的供水,給人以最大的便利;亦即,當(dāng)人在最高位時,就應(yīng)當(dāng)始終誠心誠意的為民服務(wù),才是最大的善行,也是最大的吉祥。

這一爻,說明當(dāng)賢者在位時,應(yīng)當(dāng)為民服務(wù)。

〖卦意〗

井卦,闡釋用賢的道理。當(dāng)在窮困中,就必須起用賢能,方足以振弊起衰。賢能被遺棄在民間,是莫大的人才浪費(fèi),但卻往往人事管理阻塞,以致不能任用;因而,當(dāng)政者必須時刻留意發(fā)掘人才,蔚為國用,以造福全民。而賢能的人,也應(yīng)當(dāng)誠心誠意,不斷進(jìn)修,充實(shí)力量,以服務(wù)人民為己志;否則,也會因不合時宜而被淘汰。

〖六爻占卜〗

水風(fēng)井卦;上坎下巽,中存離兌,井之中有水,其來不竭,井深而脈長,則日以華麗,春水溫則風(fēng)暖,夏水熱則風(fēng)溽,秋水冷則風(fēng)清,冬水寒則風(fēng)洌,井之德有常而不變所守,君子則為井之象。

井者靜也,卦中缺兄弟子孫,以震卦第二爻寅木兄弟,伏于本卦第二爻亥水之下,亥水是飛神,寅木是伏神,水生木,木長生在亥,謂之飛來生伏得長生,以震卦第四爻午火子孫,伏于本卦第四爻申金之下,申金是飛神,午火是伏神,火克金謂之伏克飛神,名為出暴。

【河洛理數(shù):歲運(yùn)六十四卦訣】

易經(jīng)第四十八卦,井卦

總訣:改邑不改井,無喪無得。往來井井,汔至,亦未井,羸其瓶,兇。

象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。

井居無善地,冬嶺秀孤松。林內(nèi)生金栗,其中一綴荷。

九仞居成后,千山歲不勞。要逢忻樂地,先必見啕號。

初爻訣:井泥不食,舊井無禽。

象曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。

下流居眾惡,舊習(xí)絕成功。時舍人皆棄,修藏免致兇。

井泉浮混濁,山峰迭翠多。一成還一退,輕艇泛風(fēng)波。

二爻訣:井谷射鮒,甕敝漏。

象曰:井谷射鮒,無與也。

安靜雖平仞,空中雁影秋。花開逢驟雨,水畔女顏愁。

居貞無應(yīng)援,困辱更何求。井以清為貴,人常戒妄求。

三爻訣:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,并受其福。

象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

有求皆濟(jì)急,時可大施為。一旦逢知己,期為受福基。

春色到枝頭,紛芬映玉樓。行藏猶可待,紅紫笑談收。

四爻訣:井甃,無咎。

象曰:井甃無咎,修井也。

開屋重修整,看看巧匠逢。青松四時秀,不畏雪霜風(fēng)。

人留物,物留人。人留事掛心,分付水邊人。

五爻訣:井洌,寒泉食。

象曰:寒泉之食,中正也。

能存清儉德,天必降休詳。人自成諸己,施為萬事昌。

寒泉冽可食,曉月又升東。分泒東流去,山前聳翠峰。

始有終,終有始。美中甘,甘中美。

上爻訣:井收勿幕,有孚,元吉。

象曰:元吉在上,大成也。

博施無慳吝,中心貫信誠。有常休厭倦,元吉大亨通。

屋外東風(fēng)急,山前鋒又青。煙橫迍已解,井靜水華清。

可儲可蓄,尺土寸珠。停停穩(wěn)穩(wěn),前去良圖。

【南懷瑾、徐芹庭:白話易經(jīng)】

第四十八卦:《井卦》

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,兇。

〖白話〗《井卦》:象征無窮:改變遷移城邑不會使水井發(fā)生改變和遷徙,井水不會枯竭也不會溢滿,來來往往的人都到井里來打水。提水提到井口眼看就要上來了,卻把水瓶打翻了,這是兇險的兆頭。

《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

〖白話〗《象辭》說:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是說水分沿著樹身向上運(yùn)行,直達(dá)樹冠,為井水源源不斷地被汲引到地面之表象,因此象征無窮;井水無窮無盡,孜孜不倦地養(yǎng)育著人們,君子應(yīng)當(dāng)效法這種美德,不辭勞苦地為大眾謀福利,倡導(dǎo)助人為樂的社會風(fēng)尚。

初六,井泥不食,舊井無禽。

〖白話〗初六,井底淤滿了污泥不能供人飲用,歷盡滄桑,年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。

《象》曰:“井泥不食”,下也;“舊井無禽”,時舍也。

〖白話〗《象辭》說:“井底淤滿了污泥不能供人飲用”,完全是因?yàn)槲恢锰幵谧钕旅妫喈?dāng)于井底部位,水中泥沙不斷沉淀最后都淤積在這里;“歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧”,反映出一種時過境遷,被世間萬物所遺忘拋棄的凄涼遭遇。

九二,井谷射鮒,甕敝漏。

〖白話〗九二,井底容水的凹穴被當(dāng)作捉魚的場所,汲水的甕也破損漏水不能再用。

《象》曰:“井谷射鮒”,無與也。

〖白話〗《象辭》說:“井底容水的凹穴被當(dāng)作捉魚的場所”,主要是由于上面沒有接應(yīng),難以把水送到地面上去供人飲用。于是井的作用得不到發(fā)揮,只好退而求其次,盛水的地方成了抓魚的所在。由于水井陷于癱瘓狀態(tài),因而汲水的器具也破損不堪用不成了。

九三,井渫不食,為我心惻;可用汲,王明并受其福。

〖白話〗九三,井水淘干凈了卻不飲用,使我心中不免失望;可以趕快汲來盡情享用,君王賢明是大家共同的福氣。

《象》曰:“井渫不食”,行惻也;求“王明”,受福也。

〖白話〗《象辭》說:“井水淘干凈了卻不飲用”,表明盡管血?dú)夥絼偅恍南胗兴鳛槎故廊耸芤妫瑓s苦于一片好心無人領(lǐng)受,滿懷熱情的善行只落了個令人悲嘆的結(jié)局;希望“君王賢明”,直接從井水說到人事,盼望圣明的君主出現(xiàn),思賢若渴,像汲水一樣選拔吸收重用人才,就能給國家?guī)砑椋既f民都可以享受到由此帶來的恩惠。

六四,井甃,無咎。

〖白話〗六四,用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災(zāi)禍。

《象》曰:“井甃無咎”,修井也。

〖白話〗《象辭》說:“用磚石壘砌加固井壁,不會遇到災(zāi)禍”,表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位,正好相當(dāng)于井壁的關(guān)鍵部位,不可有絲毫閃失。因此應(yīng)當(dāng)及時修繕使其堅(jiān)固,才能免除災(zāi)禍。

九五,井洌,寒泉食。

〖白話〗九五,井水清澈明凈,就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。

《象》曰:“寒泉之食”,中正也。

〖白話〗《象辭》說:“像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用”,這是因?yàn)榫盼遑程幵谧钭鹳F的地位,位置適中而且十分妥當(dāng)。象征行為不偏不倚,內(nèi)心純正無私。因而能夠集中體現(xiàn)水井滋潤萬物,造福大眾的美德。

上六,井收,勿幕;有孚,元吉。

〖白話〗上六,水井養(yǎng)人潤物的功德業(yè)已完成,不要蓋上井口;內(nèi)心懷著一片誠意,定能帶來大吉大利。

《象》曰:“元吉”在上,大成也。

〖白話〗《象辭》說:“大吉大利”的情況出現(xiàn)在《井卦》最上面的位置,是因?yàn)樯舷抡諔?yīng),同心協(xié)力可將水提出井口。而且在這以后并不把井口蓋嚴(yán),繼續(xù)懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便,功德無量,必然會有大吉大利到來。從而標(biāo)志著滋養(yǎng)世人的宏偉事業(yè)獲得了巨大的成功。

【劉大鈞、林忠軍:周易古經(jīng)白話解】

井(四十八)

經(jīng)文:

井①:改邑不改井②,無喪無得。往來井井③,汔至,亦未$井④,羸其瓶⑤,兇。

初六:井泥不食,舊井無禽⑥。

九二:井谷射鮒,甕敝漏⑦。

九三:井渫不食⑧,為我心惻,可用汲⑨,王明,并受其福⑩。

六四:井甃⑾,無咎。

九五:井洌,寒泉食⑿。

上六:井收勿幕⒀,有孚元吉⒁。

注釋:

①井:卦名。指水井。古時掘地為井。“井”字篆書為“$”,其井為框,其中一點(diǎn)為吊桶。井又是社會組織單位,古時八家為一井。四井為一邑。

②改邑不改井:村邑變遷,井不會變動。改,變動。

③往來井井:來來往往從井中取水。第一個“井”字作動詞用,即從井中取水。

④汔至,亦未$井:井干涸了,也不挖井,汔(qì),水干涸。“$”(jú)乃“$”字之借。$,穿也,亦有解作水繩索的。以爻意觀之,當(dāng)以作“穿”為是。

⑤羸其瓶:毀壞了瓶。羸(léi):帛《易》作“纍”,毀缺,又作“累”。瓶,古代汲水的器具。

⑥舊井無禽:古時井旁種樹,樹長木果,禽來食之,井廢樹死,飛鳥不至。另有說鳥類有用廢井做巢的習(xí)慣,此爻乃指舊井沒有鳥巢,故飛鳥不至。二說似后說為勝。

⑦井谷射鮒,甕敝漏:射井底小魚,甕罐破漏。古有射魚之俗。谷,底。鮒(fù),小魚。甕,古代汲水的罐子。帛《易》和“井瀆射付唯敝句”。所謂“敝句”即“敝笱”,曲竹捕魚之器,帛《易》此爻與今本之文稍有不同,但大意一致。

⑧井渫不食:井修治好,卻不食用。渫(xiè),治,治污穢稱“渫”。

⑨為我心惻,可用汲:使我心中悲傷,可以用此井汲水。惻,悲。

⑩王明,并受其福:大王的英明,使天下都受到福澤。明,英明、賢明。

⑾井甃:修治其井。甃(zhòu),帛《易》作“椒”。其意為修治。又說為以磚瓦壘井壁。

⑿井洌,寒泉食:井水清洌,冰冷的井水可心食用。洌,清沏,冰冷。寒泉、冰冷的井水。古人以為井乃泉自下出。

⒀井收勿幕:井水取上來,不必在井口上加蓋。收:謂以轤提取井水。幕,蓋。

⒁有孚元吉:井修復(fù)了,始而得吉。“孚”即恢復(fù)。帛《易》作“復(fù)”。

今譯:

井:村邑搬遷,井不會變動。因而(對于井來說)無得無失。(人們)來來往往從井中取水,井干涸了,也不挖井,結(jié)果毀壞了(取水的)瓶,有兇。

初六;井中只有泥,(已經(jīng))不能取水食用,這舊井連飛鳥也不來。

九二:井底射魚,(致使取水)甕罐破漏

九三;井已修治好,卻不被食用,使我心悲切。可用此井汲水,乃大王英明,(人人)都受其福澤。

六四:修治井,無咎害。

九五;井水清洌,冰冷的井水可以食用。

上六:井水收取上來,不必在井口加蓋。(井)修復(fù)了,始而得吉。

【香港媽祖文化網(wǎng):圖解易經(jīng)】

易經(jīng)第四十八卦、坎上巽下、水風(fēng)井。

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。

譯文:井卦。改變所封城邑,但沒有改變其井,沒有什么損失,也無所多得。兩邑的人來來往往打水很有次序。但到了水井于塞,需要清理的時候,倒沒有人掏井了。由于打水時不小心,把打水的瓶子也打破了,兇險。

大象:下卦“巽”是木,上卦“坎”是水,以木桶汲水,所以是井。一說,樹木由根部汲取水分,到達(dá)末稍,與井的作用相似;或者是以木制的水車取水;總之,是辛苦的由井中汲水,以養(yǎng)活人的意思。君子應(yīng)當(dāng)效法這一精神,鼓勵人民勤勞,并相互勸勉協(xié)助,以維持并改善生活。

初六:井泥不食,舊井無禽。

譯文:水井是用來飲用的,但由于長久沒有掏井,井水污濁得象泥漿一樣不能喝了。陷阱是用來捕野獸的。但已崩壞得裝不下野獸了。

啟示:合于時宜,不斷更新自己。

九二:井谷射鮒,甕敝漏。

譯文:井里生了小魚,用箭射水井里面的小魚,結(jié)果把水甕射穿了。

啟示:提拔賢能以盡其用。

九三:井渫不食,為我民惻,可用汲,王明,并受其福。

譯文:井水太污濁了,喝不得,給我掏凈,就可飲用。君王多么英明,使新邑主和邑人都有享用到凈水的福分。

啟示:賢者要從得其正,才能成其功業(yè)。

六四:井甃,無咎。

譯文:水井里用磚砌成井壁,這樣就沒有什么過失。

啟示:即使是英才也要不斷充實(shí)自己,以待機(jī)而動。

九五:井冽,寒泉食。

譯文:井水變得水潔泉寒,清涼可口,可以食用了。

啟示:用才用賢要中正誠信,才能造福天下。

上六:井收勿幕,有孚無吉。

譯文:井的功德已成,不要蓄住井口,抱以誠信的態(tài)度最為吉祥。

啟示:勿蔽賢嫉才,才能成就大業(yè)。

總綱:《井》卦以井取象,闡釋用賢的道理。在困境中,必須起用賢能,以振弊起衰。賢能被遺棄在民間,是莫大的人才浪費(fèi),所以,領(lǐng)導(dǎo)者必須時刻留意發(fā)掘人才,以造福社會。賢能的人應(yīng)當(dāng)誠心誠意,不斷進(jìn)修,充實(shí)力量,以服務(wù)人民;否則,也會因不合時宜而被淘汰。

〖水風(fēng)井箴言〗

發(fā)揮自己的做人價值如井中之水不枯竭,不盈滿。施人恩惠,就該善始善終,不可半途而廢。

【香港啟福閣:鐵算盤占卜】

48、水風(fēng)井、珠藏深淵之象、病夫行市之意、(兇)。

井、改邑不改井,旡喪旡得,往來井井。汔至,赤未繘井,羸其瓶,兇。

〖象曰〗:木上有水,井,君子以勞民勸用。

評:邑乃可改,井不可移,安身勿動,守道無虧,所作于人,且宜修之,逃亡難得,應(yīng)沒還期。

此卦坎水之下而上出水,故為井,改邑不改井,故無喪無得,而往者來者,皆井其井也。巽木入坎水之下,將水提出,是井之象,井字與刑字通,忌公事,有刑戮之意,有窮屈之意,稍通而大滯,思慮不定,住居多虛驚,有色憂之意,離鄉(xiāng)別井之類等,無利,從別處歸來則吉。

震宮之卦,井者靜也,不受重視也。古時在邑、(村落)一定要掘井,因此即使有移動邑之事、(變更村落地點(diǎn)),也不能連井都一起搬去。是提示在搬之前要考慮井的問題。此卦乃萬事不宜改變,各人守著當(dāng)然的職份做去,勿妄自入手新計(jì)劃,都有損無益,思慮不動,心頭一無依靠,但也沒有什么大的災(zāi)害口舌。凡新計(jì)劃什么事,或是變更已往之事,總之是一切活動,不動為吉,有病夫入市之意,即大病人,長久的病著,想略為看看外面的情形,打算到繁華的市中,看看新異的東西,可以叫眼目喜歡,但是尚未痊愈的病人,要步行到市中,是很不宜的。

得此卦時,主要動身去計(jì)劃事情,還不是這時候,所以現(xiàn)在要略待時候,不如在現(xiàn)時的業(yè)務(wù)上努力奮斗。

【來源已失:六十四卦詳解】

第48卦、水風(fēng)井(井卦)、求賢若渴、上上卦。

象曰:枯井破費(fèi)已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟(jì)渴人稱羨,時來運(yùn)轉(zhuǎn)喜自然。

這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養(yǎng),井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,人應(yīng)取此德而勤勞自勉。

事業(yè):處于平穩(wěn)狀態(tài)。既不宜貿(mào)然前進(jìn),也不必后退,而應(yīng)以積極的態(tài)度努力進(jìn)修,提高自己,充實(shí)個人實(shí)力,待機(jī)而起,將大有成就。最怕的是停頓不前,否則將會因不合時宜而被淘汰。

經(jīng)商:市場情況良好,可繼續(xù)按照原來的方針。同時,繼續(xù)本著勤勞、奮進(jìn)的精神,誠心誠意地開拓市場,特別注意與人的合作,相互協(xié)助,在實(shí)踐活動中豐富和積累經(jīng)驗(yàn)。

求名:本著正當(dāng)?shù)哪康模瑸樯鐣鲐暙I(xiàn),因此而努力學(xué)習(xí)。應(yīng)特別注意向賢德的人求教,以便被發(fā)現(xiàn)而受到推薦。

外出:沒有十分的必要和充分的把握不可隨意出行。

婚戀:不必過急,會有般配的伴侶。

決策:聰明、機(jī)敏、樂于助人。同時,也會有機(jī)會充分施展個人的才能。只要能學(xué)習(xí)“水井”的精神,真誠奉獻(xiàn),不斷豐富自己的才能,一定會受到社會的重視。

【來源已失:六十四卦解釋】

第四十八卦、井、水風(fēng)井、坎上巽下。

珠藏深淵之象、井井有條之意。

大象:水被植物吸收,滋養(yǎng)樹身又象徵汲器入井取水,有節(jié)約重覆之意。

運(yùn)勢:井為靜物,不能移動,故凡事不能進(jìn)取主動,又缺乏沖勁,不如處之泰然更有利。

愛情:形勢不大理想,有分開再合之象,故往后可成。

疾病:病情較重且拖延,可能是復(fù)發(fā)。

失物:不能尋回。

訴訟:有刑罰之象,且受人牽連,及防房地產(chǎn)之訴訟。

〖卦爻辭注解〗

《井》:住戶可以搬遷,但泉井不能移動,縱使人來人往取水,井既無損失亦無得益。如果你有機(jī)會,卻不用繩綁吊桶來取水,吊水桶就會腐壞,兇。

初六:水井有泥,水不能喝。舊的陷阱(壞了),沒有獸(掉下去)。

九二:在塌井的積水里射小魚,(難射中)。水甕漏了,(不能儲水)。

九三:井水清了卻不喝,為此我心悲痛。可以汲水,國王明察,臣民都得到他的福。

六四:井壁砌好了,無害。

九五:井水清泉水涼,可喝。

上六:阱口收小,不要蓋上,有收獲大吉。

【龍隱網(wǎng):周易六十四卦爻辭詳解】

水風(fēng)井第四十八

〖原文〗

井①:改邑不改井,無喪無得。往來井,井汔至②,亦未繘井③,羸其瓶④,兇。

〖譯文〗

井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也沒有干。人們往來井邊汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而將吊水罐打破,這是兇險之象。

〖注釋〗

①并,卦名。本卦為異卦相疊(巽下坎上)。上卦為坎,坎為水;下卦為巽,巽為木。上坎下巽,有樹木得水滋潤而蓬勃生長之象。水為人類生存的重要條件,水井是居民的重要生活設(shè)施。《易卦》以井為卦名,用來集中反映勞動與生活,自然條件與人類生存的依賴關(guān)系。這種關(guān)系用《易經(jīng)》的語言,可以概括為“養(yǎng)”。在《彖辭》與《象辭》看來“養(yǎng)”具有著兩方面的含義,一方面,指自然對人類提供的生養(yǎng)條件,另一方面批人類對自然生存環(huán)境的愛惜養(yǎng)護(hù),形成了“并養(yǎng)”與“養(yǎng)井”這一對特殊的概念。

②汔(qì),《說文》:“水涸也。”至,借為窒,淤塞。

③繘(jú),借為矞,《廣雅?釋詁》:“矞,穿也。”繘井,即挖井,淘井。

④羸,藺一多、高亨說當(dāng)讀為儡。《說文》:“儡,相敗也。”羸其瓶,猶言將打水的瓶弄破了。

〖原文〗

《彖》曰:巽乎水而上水①,井。井養(yǎng)而不窮也②。“改邑不改井”,乃以剛中也。“往來井,井汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以兇也③。

〖譯文〗

《彖辭》說:本卦下卦為巽,巽為木;上卦為坎,坎為水。水下浸而滋潤,樹木得水而生長,這是井卦的卦象。井以水養(yǎng)人,經(jīng)久不竭,這是井卦的品德。卦辭說“改進(jìn)邑落而不改建水井”,因?yàn)榫哦⒕盼尻栘撤志酉仑浴⑸县缘闹形唬幌笙嗪希袼m用,不用改造。“眾人往來井邊汲水,水井干涸淤塞,也不去加以淘洗”,是說長此以往水井將對人們失出功用。“打破吊水罐”,自毀壞生活用具,所以是兇險之象。

〖注釋〗

①高亨說:“巽上當(dāng)有木字,轉(zhuǎn)寫脫去。”當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

②井養(yǎng)而不窮,井以養(yǎng)人,所以說“井養(yǎng)”,,人們從井中汲水飲用,用之不窮,所以說井養(yǎng)而不窮。

③王弼本無“往來井井”四字,《集解》本有,當(dāng)據(jù)補(bǔ)。

〖原文〗

《象》曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。

〖譯文〗

《象辭》說:本卦下卦為巽,巽為木;上卦為坎,坎為水。水下浸而樹木生長,這是井卦的卦象。君子觀此卦象,取法于井水養(yǎng)人,從而鼓勵人民勤勞而互相勸勉。

〖原文〗

初六:井泥不食。舊井無禽①。

《象》曰:井泥不食,下也。舊井無禽,時舍也。

〖譯文〗

初六:井水混濁不可食用。墤塌的陷阱已關(guān)不住野獸。

《象辭》說:井水混濁不可食用,因?yàn)槟嗤谅淙肫渲小懰南葳逡殃P(guān)不住野獸,是說人們已將這陷阱舍棄不用了。

〖注釋〗

①爻辭所言兩井字,字同義殊。“井泥”之“井’,為水井。“舊井”之“井”為陷阱。泥,水中含泥。本卦各爻所寫都是村邑中勞動與生活的情景,如汲水、修井之類,事極簡單。編者將它們收集在一起,系于井卦之下。利用卦象系統(tǒng)的神秘含義,賦予它一種不同尋常的色彩。《象辭》作者則向隅虛構(gòu),從這些平凡生話記錄當(dāng)中竭力尋覓高深的道理,附會種種玄妙的象征性意義。封建學(xué)者更是進(jìn)一步添枝加葉,以致經(jīng)文樸素的本來面目長時期以來被這些東西所掩蓋,讀者綜觀各卦爻辭與《象辭》便會有進(jìn)一步的了解和體會。

〖原文〗

九二:井谷射鮒①。甕敞漏②。

《象》曰:井谷射鮒,無與也。

〖譯文〗

九二:在井口張弓射井中小魚。甕瓶又破又漏。

《象辭》說:在井口張弓射井中小魚,如此謀食求生,可見其人無依無靠。

〖注釋〗

①井谷,井口。鮒,《集解》引虞翻曰:“鮒,小鮮也。”指小魚。水并淤塞,長期不用,以致井中生長出小生物。

②本爻無貞兆辭o

〖原文〗

九三:井渫不食①,為我心惻②。可用汲。王明,并受其福。

《象》曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

〖譯文〗

九三:君上看見井水污濁不能食用,為我們感剄傷心。淘洗干凈,就可汲飲。君上英明呵,眾人都獲得他們的好處。

《象辭》說:井水污濁不能食用,這是觸景生情的感嘆。盼求君王英明,是企望獲得好處。

〖注釋〗

①渫(xiè),《漢書?王褒傳》張晏注:“渫,污也。”

②惻,《說文》:“痛也。”猶今語痛心,傷心。

〖原文〗

六四:井甃①,無咎。

《象》曰:井甃,無咎,修井也。

〖譯文〗

六四:用磚石壘筑井壁,進(jìn)行順利。

《象辭》說:用磚石壘筑井壁,進(jìn)行順利,這是講修井之事。

〖注釋〗

①井甃(zhòu晝),用磚石壘筑井壁。

〖原文〗

九五:井冽寒泉①,食。

《象》曰:寒泉之食,中正也。

〖譯文〗

九五:水潔泉寒,清涼可口,可以食用。

《象辭》說:九五爻辭講水潔泉寒,清涼可口,因?yàn)榫盼逯尘由县灾形唬笳魅说弥姓馈?/p>

〖注釋〗

①冽,《說文》:“冽,水清也。”井冽,猶言井水清涼。

〖原文〗

上六:井收勿幕①,有孚,元吉。

《象》曰:元吉在上,大成也。

〖譯文〗

上六:陷阱下寬上窄,十分隱蔽,甚至可以不加偽裝。果然捕獲了野獸,大吉大利。

《象辭》說:上六爻辭講大吉大利,因?yàn)樯狭程幰回灾孜唬f明其人爵位高登,大有成就。

〖注釋〗

①爻辭所講的井,當(dāng)為陷阱。井收,指陷阱下寬上收。幕,《釋文》:“覆也。”孚,古俘字,這里指獵獲物。

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轉(zhuǎn)載隨筆 106 2024-06-20
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