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[西漢]焦延壽撰《焦氏易林》全文在線閱讀
分類：術(shù)數(shù)相關(guān) | 作者：[西漢]焦延壽 | 收藏：0 | 評論：0 | 人氣：0
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書籍摘要：（西漢）焦延壽撰《焦氏易林》目錄原文無卷別欽定四庫全書 子部七易林 術(shù)數(shù)類四 占卜之屬提要臣等謹案易林十六卷，漢焦延壽撰。延壽，字贛，梁人，昭帝時由郡吏舉小黃令，京房師之，故漢書附...
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書刊介紹
（西漢）焦延壽撰《焦氏易林》目錄
原文無卷別
欽定四庫全書 子部七
易林 術(shù)數(shù)類四 占卜之屬
提要
臣等謹案易林十六卷，漢焦延壽撰。延壽，字贛，梁人，昭帝時由郡吏舉小黃令，京房師之，故漢書附見於房傳。黃伯思東觀餘論，以為名贛，字延壽，與史不符。又據(jù)後漢小黃門譙君碑，稱贛之後裔，疑贛為譙姓，然史傳無不作焦。漢碑多假借通用，如歐陽之作歐羊者，不一而足，亦未可執(zhí)為確證。至舊本易林首，有費直語稱王莽時建信天水焦延壽，其辭蓋出偽託，鄭曉嘗辨之審矣。
贛嘗從孟喜問易，其其學不出於孟喜。漢書儒林傳記其始末甚詳。蓋易於象數(shù)之中，別為占侯一派者，實自贛始。所撰有易林十六卷，又易林變占十六卷，並見隋志。變占久佚，惟易林尚存。其書以一卦變六十四，六十四卦之變共四千九十有六，各繫以詞，皆四言韻語。
考漢藝文志所載，易十三家，蓍龜十五家，不及焦氏。隋經(jīng)籍志始著錄於五行家。唐王俞始序，而稱之似乎後人所附會。故鄭曉古言疑其明夷之咸，林似言成帝時事；節(jié)之解，林似言定陶傅太后事，皆在延壽後。顧炎武日知錄亦摘其可疑者四五條。
然二家所云，某林似指某事者，皆揣摩其詞。炎武所指，彭離濟東遷之上庸者，語雖出漢書，而事在武帝元鼎元年，不必漢書始載。又左傳雖西漢未立學官，而張蒼等已久相述說，延壽引用傅語亦不足致疑。惟?長城既立，四夷賓服，交和結(jié)好，昭君是福?四句，則事在元帝竟寧元年，名字炳然，顯為延壽以後語。
然李善注文選任昉竟陵王行狀引東觀漢記曰，沛獻王輔永平五年秋，京師少雨，上御雲(yún)臺，詔尚席取卦具，自卦，以周易卦林占之，其繇曰：螘封穴戶，大雨將集。明日大雨，上即以詔書問輔曰：道寧有是耶。輔上言曰：案易卦震之蹇，蟻封穴戶，大雨將集。蹇艮下坎上，艮為山，坎為水，出雲(yún)為雨，蟻穴居而知雨將雲(yún)雨，蟻封穴，故以蟻為興文云云。今書蹇繇，實在震林，則書出焦氏足為明證。昭君之類，或方技家輾轉(zhuǎn)附益，竄亂原文，亦未可定耳。
崇文總目言其推用之法不傳，而黃伯思記王佖占，程迴記宣和紹興，二占皆有奇驗，則其術(shù)尚有知之者。惟黃伯思謂，漢書稱延壽易分六十四卦，更直日月事者，乃變占法，非易林法。薛季宣易林序則謂，易林正用直日法，辨伯思之說為謬，並為圖例以明之。其說甚辨，今錄季宣序與王俞序，以存一家之言。俞序本名大易通變，與諸本不同，疑為後來卜筮家所改，非其舊也。
此書隋堂宋志俱作十六卷，今本四卷，不知何時所併。季宣序稱每卷四林，每林六十四變，今仍據(jù)以分卷，存其舊焉。
乾隆四十八年六月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總校官臣陸費墀
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注：本文轉(zhuǎn)自臺灣南郭子先生創(chuàng)辦的易學網(wǎng)：https://www.eee-learning.com/目前南郭子站長在輸入整理《四庫全書》中所收錄的《易林註》，已經(jīng)...
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