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當(dāng)前位置：

易經(jīng)卦辭| | 0

未濟(jì)自否來，既濟(jì)之反也。否塞之時(shí)，六二之柔得中而上行，天地相交，否者亨矣。柔而不中，則介於二剛，其能亨乎？故曰未濟(jì)亨，柔得中也。此以二五言未濟(jì)也。艮坎為狐，小狐，初爻也。艮之初爻為小狐，猶中孚之豚亦初爻也。爾雅曰：，汔也。詩曰：汔可小康，鄭康成曰：汔，幾也。四為坎險(xiǎn)，五為中，出險(xiǎn)也。初往之四，幾濟(jì)而未及於五，未出中也。狐首輕尾重，老狐聽冰負(fù)尾而濟(jì)，其剛不息，是以終濟(jì)。卦以成卦言之，上為首、為前，初為尾、為後。以畫卦言之，初為始、為本，上為終、為末。上九，剛也，初六，柔也，小狐不度而進(jìn)，未能審慎，其前則剛，其後乃柔。四坎，濡其尾，往無攸利，以其剛不足不績終也。然則濟(jì)險(xiǎn)者，其在於審慎，始終如一，剛健不息者乎？孟喜曰：小狐濟(jì)水未濟(jì)，一步下其尾，故曰小狐汔濟(jì)，未出中也。濡其尾，無攸利，不續(xù)終也。此以初六、九四相易言初六之柔不足以濟(jì)險(xiǎn)難也。未濟(jì)六爻雖不當(dāng)位，而剛?cè)嵯鄳?yīng)，茍量力度時(shí)，慮善而動(dòng)，上下內(nèi)外相與，未有不濟(jì)者也。故曰雖不當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。此以六爻申未濟(jì)有可濟(jì)之理也。在卦氣為十一月，故太玄準(zhǔn)之以將。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》未濟(jì)