孔穎達(dá)疏《正義》曰:「柔上而剛下,二氣感應(yīng)以相與」者,此因上下二體釋咸亨之義也。艮剛而兌柔,若剛自在上,柔自在下,則不相交感,無(wú)由得通。今兌柔在上而艮剛在下,是二氣感應(yīng)以相授與,所以為咸亨也。
「止而說(shuō)」者,此因二卦之義釋利貞也,艮止而兌說(shuō)也。能自靜止則不隨動(dòng)欲,以上行說(shuō)則不為邪諂。不失其正,所以利貞也。
「男下女」者,此因二卦之象釋取女吉之義。艮為少男而居於下,兌為少女而處?kù)渡希悄邢蚂杜病;橐鲋x,男先求女,親迎之禮,御輪三周,皆是男先下於女,然後女應(yīng)於男,所以取女得吉者也。
「是以亨利貞取女吉」者,次第釋訖,總舉繇辭以結(jié)之。「天地感而萬(wàn)物化生」者,以下廣明感之義也。天地二氣,若不感應(yīng)相與,則萬(wàn)物無(wú)由得變化而生。
「聖人感人心而天下和平」者,聖人設(shè)教,感動(dòng)人心,使變惡從善,然後天下和平。「觀其所感而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣」者,結(jié)歎咸道之廣,大則包天地,小則該萬(wàn)物。感物而動(dòng),謂之情也。天地萬(wàn)物皆以氣類共相感應(yīng),故觀其所感而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣也。
上一章節(jié)
[曹魏]王弼-第31卦?咸卦?彖傳詳解
下一章節(jié)
[南宋]俞琰-第31卦?咸卦?彖傳詳解