[明]趙玉泉-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解 節(jié),亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥小Zw氏玉泉曰:統(tǒng)觀全體,而剛?cè)徇m均,則剛以濟(jì)柔,柔以濟(jì)剛,一張一弛,惟其稱也。析觀二體,而二五得中,則不失之過(guò),不失之不及。一損一益,惟其宜也。由是以制數(shù)度而隆殺皆中,以議德行而進(jìn)反皆中,此節(jié)之所以亨也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 節(jié)卦
[南宋]朱熹-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解 《彖》曰:節(jié),亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥小R载泽w釋卦辭??喙?jié),不可貞,其道窮也。又以理言。說(shuō)以行險(xiǎn),當(dāng)位以節(jié),中正以通。說(shuō),音悅。又以卦德、卦體言之。當(dāng)位、中正,指五。又坎為通。天地節(jié)而四時(shí)成,節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。極言節(jié)道。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 節(jié)卦
[北宋]程頤-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解 彖曰:節(jié)亨,剛?cè)岱侄鴦偟弥?。?jié)之道,自有亨義,事有節(jié)則能亨也。又卦之才,剛?cè)岱痔帲瑒偟弥卸贿^(guò),亦所以為節(jié),所以能亨也。苦節(jié)不可貞,其道窮也。節(jié)至於極而苦,則不可堅(jiān)固。常守其道,已窮極也。說(shuō)以行險(xiǎn),當(dāng)位以節(jié),中正以通。以卦才言也。內(nèi)兌外坎,說(shuō)以行險(xiǎn)也。人於所說(shuō),則不知己,遇艱險(xiǎn)則思止。方說(shuō)而止,為節(jié)之義。當(dāng)位以節(jié),五居尊,當(dāng)位也... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 節(jié)卦
[宋]吳應(yīng)回-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解 苦節(jié)不可貞,其道窮也。吳氏應(yīng)回曰:中節(jié)則和,否則不和。稼穡作甘,以得中央之土也?;鹧咨蟿t苦,亦以焦枯之極也。剛得中而能節(jié),乃為九五之甘。柔失中而過(guò)節(jié),則為上六之苦。故物得中則甘,失中則苦。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 節(jié)卦
[南宋]俞琰-第60卦?節(jié)卦?彖傳詳解 苦節(jié)不可貞,其道窮也。俞氏炎曰*:凡物過(guò)節(jié)則苦,味之過(guò)正,形之過(guò)勞,心之過(guò)思,皆謂之苦。節(jié)而苦,則非通行之道,故曰其道窮也。不二注:俞氏炎應(yīng)為(南宋)俞琰,宋末元初道教學(xué)者。字玉吾,號(hào)全陽(yáng)子、林屋山人、石澗道人。吳郡(今江蘇蘇州)人。其生卒年諸說(shuō)不一。俞琰幼好博覽,聞?dòng)讶擞衅鏁悅?,必求借抄錄,以致廢寢忘食而成疾。后專業(yè)科舉之學(xué)... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 節(jié)卦