[宋]蘭廷瑞-第25卦?無(wú)妄初九?爻辭詳解 蘭氏廷瑞曰:初則當(dāng)行,終則當(dāng)止,行止適當(dāng)則無(wú)妄,不妄則吉。無(wú)妄之初,當(dāng)行者也,故往則有吉。無(wú)妄之終,當(dāng)止者也,故行則有眚。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無(wú)妄
[北宋]程頤-第25卦?無(wú)妄初九?爻辭詳解 九以陽(yáng)剛為主於內(nèi),無(wú)妄之象,以剛實(shí)變?nèi)岫觾?nèi),中誠(chéng)不妄者也,以無(wú)妄而往,何所不吉。卦辭言不利有攸往,謂既無(wú)妄,不可復(fù)有往也。過(guò)則妄矣。爻言往吉,謂以無(wú)妄之道而行則吉也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 無(wú)妄
[元]胡炳文-第25卦?無(wú)妄初九?爻辭詳解 胡氏炳文曰:《彖》曰「剛自外來(lái)而為主於內(nèi)」,《本義》於此曰:以剛在內(nèi),誠(chéng)之主也。主字最有力。蓋妄者,誠(chéng)之反也,誠(chéng)之主如此,妄自然無(wú)矣。如此而往,其吉固宜。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無(wú)妄
[明]何楷-第25卦?無(wú)妄初九?爻辭詳解 何氏揩曰:此爻足蔽無(wú)妄全卦。震陽(yáng)初動(dòng),誠(chéng)一未分,是之謂無(wú)妄。以此而往,動(dòng)與天合,何不吉之有? —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無(wú)妄