太一
太一
太一，緯書(shū)也，蓋倣易曆而作，其以一為太極，因之生二目，二目生四輔，猶易之太極生兩儀，兩儀生四象也。又有計(jì)神，與太乙合之，為八將，猶易之八卦也。其以歲月日時(shí)為綱，而以八將為緯，三基五福十精之類為經(jīng)，亦猶之乎曆也。
法以八將推其掩迫囚擊關(guān)格之類，占人君將相內(nèi)外災(zāi)福；又推四神所臨分野，占水旱兵喪飢饉疾疫；又推三基五福大小遊二限易卦大運(yùn)，占古今治亂，天下離合，如遇兇神，陽(yáng)九百六交限之際，卦運(yùn)災(zāi)變之限，大數(shù)兇者，其兇發(fā)於八將掩迫囚擊關(guān)格之年，如遇吉星所會(huì)之分，卦象和平之運(yùn)，非陽(yáng)九百六交限之際，大數(shù)吉者，八將雖有掩迫之類，其災(zāi)不發(fā)，故占家以為聖書(shū)，私相傳習(xí)。然其間經(jīng)緯渾淆，行度無(wú)稽，或分一為二，或并二為一，茫然何所適從也。
太一者，天帝之神。王希明曰：太一在璿璣玉衡，以齊七政，隨天經(jīng)行，以斗抑揚(yáng)，故能馭四方，此以中宮天極繫於經(jīng)，星者為太一也。又曰：太一者木神也，東方木之監(jiān)將，歲星之精，受木徳之正，旺在春三月，此以五緯，木星為太一也。斗魁戴匡六星，曰文昌宮經(jīng)星也，填則土星也，以主目文昌為填星，土徳之精，是兼經(jīng)緯而一之矣。
其所謂四神太一者，欲擬太微宮之五帝，而首天一，不知天一乃紫微宮之星也。十精天皇太一，謂是紫微垣勾陳中星，即天帝也。既有小遊太一當(dāng)之矣，此之天皇無(wú)乃重出乎。
帝符為天節(jié)之吏，天時(shí)為昴星之使，飛鳥(niǎo)為朱雀之體，八風(fēng)為畢星之神，三風(fēng)五風(fēng)為箕心之精，二十八宿有所去取，其間何也？歲星一歲行一宮，十二年一周天。太一既為木精，而一年理天，一年理地，一年理人，每宮乃至三年，所行宮次，一為十二辰，一為八卦位，亦不相當(dāng)也。
填星二十八歲一周天，天目既為土徳，而每宮一年，乾坤二年，十八年而一周，所行宮次一為十二辰，一為十六辰，亦不相當(dāng)也。
地目為火星熒惑之精，火星二年一周，二月而行一宮，此則二宮一年，或三宮一年，主大將屬金，客大將屬水，水金俱一年一周天，此則一年行三宮，或一年行五宮，經(jīng)星之在天者，皆一年一周天者也。
令姑置三基五福大遊，其所指之恍惚者，如四神之三十六天，皇帝符之二十，昴星之十二年一周，朱雀箕畢之九年一周，皆的然違天者也。此皆以歲計(jì)言之，降而為日月時(shí)，其不相應(yīng)，更不必論。
或曰：假星名以寓術(shù)，不必核其果否也，若是則某不知之矣。
太一二
太一九宮之?dāng)?shù)始於《乾鑿度》，其時(shí)不名為洛書(shū)也。而九前一後，三左七右，四前左二前右，八後左六後右，以離南坎北之方位配之，其下行九宮與令所傳頗異。
鄭康成云：太一下行八卦之宮，每四乃還於中央，中央者北神之所居，故因謂之九宮。陽(yáng)起於子，隂起於午，是以太一下行九宮從坎始，自此而從於坤宮，又自此而從震宮，又自此而從巽宮，所行半矣。遠(yuǎn)息於中央之宮。既又自此而從乾宮，又自此而從兌宮，又自此從艮宮，又自此而從離宮，行則周矣。上遊息於天一之宮，而反於紫宮，據(jù)此則太一一周，兩入中宮。令乃避五而不入，則是八宮非九宮也。
紫宮者，午位之離也，反於紫宮所謂隂起於午，則由此逆行，自離而艮而兌而乾而中央而巽而震而坤而坎，令並無(wú)逆行之法，則是有陽(yáng)生而無(wú)隂生也。坎一坤二震三巽四乾六兌七艮八離九，此九宮之序，令宮法一乾二離三艮四震六兌七坤八坎九巽，則是擾紀(jì)離次也。靈樞曰：太一常以冬至居葉蟄宮（坎）四十六日，明日居天留（艮），如是而倉(cāng)門（震），陰洛（巽）上天（離）玄委（坤）倉(cāng)果（兌）新洛（乾），周而復(fù)始。康成之子午亦謂十一月五月也。太一皆一年一周令，三年一宮二十四而一周，又析之為月日時(shí)，豈其有四氣並行耶。
太一從五行之氣，無(wú)所偏倚，故為獨(dú)貴。令以木行當(dāng)之，豈能首出庶物耶。其法有九宮貴神者，坎太一，坤攝提，震軒轅，巽招搖中天符，乾青龍，兌咸池，艮太陰，離天一。蓋在坎則為太一，在坤則為攝提，九宮莫不皆然。以坎起太一，故以太一為總名。每宮各有所屬，是無(wú)偏於木行之失，遇某宮直事則鈎入中宮，八者分為鈎位，是無(wú)五作空宮之失。曆書(shū)三白圖法，尚遵行之，此於康成所云，庶幾相近。令別出之以為九宮太一，不知其所謂太一者，復(fù)何名耶。
太一推法
歲計(jì)
周紀(jì)三百六十 元法七十二 第一甲子元 第二丙子元 第三戊子元 第四庚子元 第五壬子元 置積年以周紀(jì)去之，餘以元法，而一為一元，不滿元 法者為入元，以來(lái)年數(shù)
月計(jì)
置不滿周紀(jì)，筭減一以十二乘之，加入所求之月，是為積月（太一行月以節(jié)氣為斷，故不積閏）。
日計(jì)
歲實(shí)三百六十五萬(wàn)二千四百二十五分 朔實(shí)二十 九萬(wàn)五千三百五分九十三秒 閏限一十八萬(wàn)六千五百五十二分九秒 月閏九千六十二分八十二秒 置積年減一以歲實(shí)乘之得數(shù)滿朔實(shí)去之，其不滿 朔實(shí)者則是減一內(nèi)之日，謂之閏餘，仍置歲實(shí)所乘之 數(shù)減閏餘，此本年天正朔前之積日也。以紀(jì)法約之，知 其末日。甲子加入本年所求之日，是為積日。在正以後之月，每月加一，朔實(shí)一月閏於閏餘之內(nèi)
時(shí)計(jì)
冬夏二至，但逢甲子便為上元置二，至以來(lái)積日減一，以十二乘之，加本日所求之時(shí)，是為積時(shí)。冬至後用陽(yáng)局，起一宮順行。夏至後用陰局，起九宮逆行（推入紀(jì)元之法歲月日時(shí)皆同）。
第一求太一宮次
宮法三 宮周二十四 置不滿元法之筭以宮周去之，餘以宮法而一起一宮順行，唯不入中五。
第二求計(jì)神
置不滿元法之筭以計(jì)，周十二去之，餘起寅逆行十二辰（陰局起申）。
第三求合神
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 己申合 午未合 視歲所在，如歲在子合神在丑，歲在丑合神在子。
第四求天目文昌
周法十八 置不滿元法之筭，以周法去之，餘起武徳順行十六辰，次遇陰徳大武重留一筭（陰局起呂申順行，遇太昊和徳重留一筭）。
十六宮圖
第五求始擊
置十六宮為天地二盤，以天盤計(jì)神所臨之宮，加地盤和德上視天盤，文昌臨地盤何宮，其宮便為始擊。
第六求主算
視文昌所在宮，在正宮以宮數(shù)起算（一宮為一算，九宮為九算），在閒神（不當(dāng)八卦者）只起一算，順行至太一前一宮而止（所在閒神為算一，其經(jīng)行閒神不列算數(shù)）。
第七算客算
視始擊所在宮，其法同文昌。
第八求主大將客大將
視算多少，取其奇齡以為宮數(shù)，滿十去之，若其數(shù)遇十則去九存一，遇五者名曰無(wú)將（五為虛宮），主視主算，客視客算。
第九求主參將客參將
以大將所臨之宮，三因之，仍去十用零，以為參將之宮。
第十求定計(jì)目大小將
以歲月日時(shí)所用之計(jì)合神為天盤，加地盤歲月日時(shí)之辰，視天盤文昌臨地盤何宮，其下即為定計(jì)目也。又視定計(jì)目所在，依二目法起宮間，止太一前以取算，又依主客算法去十用零，以為定計(jì)大將，又三因大將宮數(shù)以為定計(jì)參將。
三基太一
君基：邦周三百六十 邦率三十 邦盈差二百五 十 置積年加邦盈差，以邦周去之，餘以邦率而一起午，邦順行十二辰，不滿為入邦以來(lái)年數(shù)
臣基：邦周三十六 邦率三 邦盈差二百五十 置積年加邦盈差，以邦周去之，餘以邦率而一起午，邦順行十二辰，不滿為入邦以來(lái)年數(shù)
民基：周法十二 邦率一 邦盈差二百五十 置積年加邦盈差，以周法去之，餘起戌，邦順行十二辰
五福太一
一宮曰黃秘，在西河之乾地。
二宮曰黃始，在遼東之艮地。
三宮曰黃室，在東之巽地。
四宮曰黃庭，在蜀川之坤地。
五宮曰玄室，在洛邑之北宮。
宮周二百二十五 宮率四十五 宮盈差一百一十 五 置積年加宮盈差以宮周去之，餘以宮率而一起 一宮，乾行至五宮，不滿宮率者為入宮以來(lái)年數(shù)。
四神太一
一宮 二宮 三宮 四宮 五宮 六宮 七宮 八宮 九宮 絳宮 明堂 玉堂（已上十二宮，天一地一直符四神皆順行。）
天一 宮周三十六 宮率三 置積年以宮周去之，餘以宮率而一起六宮，不滿宮率為入宮之年
地一起九宮
直符起五宮
四神起一宮（宮周宮率皆同天一）
太遊太一
宮周二百八十八 宮率三十六 宮盈差三十四 置積年加宮盈差以宮周去之，餘以宮率而一起七宮，順行不入中五
大遊天目
神周一十八 神盈差二百一十四 置積年加神盈差以神周去之，餘起天道順行十六神遇大武陰徳重
留一算
直事太一
周紀(jì)三百六十 紀(jì)法六十 宮周九 宮盈差三 置積年以周紀(jì)去之，餘以紀(jì)法而一所得為一紀(jì)，不滿紀(jì)法者為入紀(jì)年數(shù)，置不滿紀(jì)法者加盈差以宮周去 之，餘起一宮逆行即為直事，以直事釣入中宮其相次 之神順排六七八九一二三四之宮為釣位。
一太一坎 九天一離 八太陰艮
七咸池兌 六青龍乾 五天符中
四招搖巽 三軒轅震 二攝提坤
十精太一
天皇：周法二十 置積年以周法去之，餘起武徳順行十六神遇乾坤艮巽四維重留一算（陰局取對(duì)衝，十精皆倣此）
帝符：周法二十 置積年以周法去之，餘起陰主順行十六神遇坎離震兌四正重留一算
天時(shí)：周法十二 置積年以周法去之，餘起呂申順行十二辰
天（諱）：周法四 置積年以周法去之餘起地主逆行四正。
飛鳥(niǎo)：周法九 置積年以周法去之餘起陰徳順行九宮。
五行：周法五 置積年以周法去之餘起陰徳行地主和徳大昊大武五宮。
八風(fēng)：周法九 置積年以周法去之餘起大威順行 九宮。
五風(fēng)：周法九 置積年以周法去之餘先陽(yáng)後陰以 一三五七九二四六八為次。
三風(fēng)：周法九 置積年以周法去之餘以三七二六 一五九四八為次。
太一數(shù)：置積年以大周法三百六十去之，不足以元法七十二去之，餘順行每宮一數(shù)。
太一命法卦限
陽(yáng)九限
取日干化氣之五行，從所生之方而起，男順女逆，初限依化氣之生數(shù)，交宮其次，皆十年一交。
甲已化土，火生土，故起於午土，數(shù)五，五年而後交宮。
乙庚化金，土生金，故起於己金，數(shù)四，四年而後交宮。
丙辛化水，金生水，故起於申水，數(shù)一，一年而後交宮。
丁壬化木，水生木，故起於亥木，數(shù)三，三年而後交宮。
戊癸化火，木生火，故起於寅火，數(shù)二，二年而後交宮。
百六限
取生日生時(shí)干支及納音，六者生成之?dāng)?shù)積之，如天地之?dāng)?shù)五十有五，以六十除之，餘為限數(shù)。以限數(shù)從生日之辰逆數(shù)，至於數(shù)盡，謂之受氣，其受氣之千，依陽(yáng)九限化氣起所生之方，大限十年一易，男順女逆。小限一年一易，男逆女順。
入掛
以年月日時(shí)干支及納音十二者生成之?dāng)?shù)積之，加入天地之?dāng)?shù)，以六十四除之，餘為入卦之次。卦次依周易，視受氣之辰屬陽(yáng)屬陰，陽(yáng)用陽(yáng)爻（初、三、五），自下而升；陰用 陰爻（二、四、上），自上而降，皆起於子數(shù)，至受氣之支，即為動(dòng)爻。其行限，陽(yáng)爻九年，陰爻六年（爻之陰陽(yáng)與上異），皆自動(dòng)爻順行，本卦既畢，動(dòng)爻變?yōu)橹裕瑥淖冐称鹣蓿蝗绫矩浴１矩詾槌錾碇挢裕詾榱I(yè)之卦限。
流年卦
就出身卦次加入行年幾歲，滿六十四除之，餘便為流年卦。視百六限所到宮辰，陽(yáng)用陽(yáng)爻，自下升，陰用陰爻，自上降，起子數(shù)至宮辰為動(dòng)爻。
月卦
就流年卦次從天正起，加入所求之月，滿六十四除之。便為月卦，陽(yáng)月用陽(yáng)爻，下升，陰月用陰爻，上降，起子數(shù)至月建之辰為動(dòng)爻。
日卦
就月卦次從甲子起，加入所求之日，滿六十四去之，便為日卦。陽(yáng)日用陽(yáng)爻，下升，陰日用陰爻，上降，起子數(shù)至日辰為動(dòng)爻。
時(shí)卦
就日卦次加所直之時(shí)為時(shí)卦，陽(yáng)辰用陽(yáng)爻，下升，陰辰用陰爻，上降，起子數(shù)至當(dāng)時(shí)為動(dòng)爻，年月日時(shí)皆只取 動(dòng)爻，餘爻不用。
大遊卦法
內(nèi)卦
一宮乾，二宮離，三宮艮，四宮震，六宮兌，七宮坤，八宮坎，九宮巽（中五不入）
宮周二百八十八
宮率三十六
宮盈差三十四
置積年加宮盈差，滿宮周去之，餘以宮率而一起七宮坤順行八宮，即為內(nèi)卦，其不滿宮率者是入卦年數(shù)。
外卦
六十四卦週六百四十
八卦周八十
卦率一十
置積年加宮盈差，滿六十四卦周去之，不盡滿八卦周去之，餘以卦率而一起七宮坤順行八卦，不滿卦率者，是入卦年數(shù)即為外卦，以內(nèi)外相重得值運(yùn)之卦。
動(dòng)爻
大遊入內(nèi)卦三十六年，均分於重爻之六爻，則六年行 一爻，視當(dāng)下入內(nèi)卦以來(lái)年數(shù)自一至六，初為動(dòng)爻；自 七至十二，二為動(dòng)爻；十三至十八，三為動(dòng)爻，十九至二 十四，四為動(dòng)爻；二十五至三十，五為動(dòng)爻；二十一至三 十六，上為動(dòng)爻。
小遊卦法
內(nèi)卦
卦周一百九十二
卦率二十四
置積年滿卦周去之，餘以卦率而一起一宮乾順行，不滿卦率者為入卦以來(lái)年數(shù)。
外卦
卦周紀(jì)元一百六十
卦周二十四
卦率三
置積年滿紀(jì)元去之，不盡以卦周去之，餘以卦率而一 起一宮乾順行為外卦，以內(nèi)外相重得值運(yùn)之卦。
直爻
以內(nèi)卦之率分於重卦之六爻，每爻四年，視入內(nèi)卦以 來(lái)年數(shù)即知所入之爻。
