【周易上經(jīng)】第28卦-大過?澤風(fēng)大過(巽下兌上)[春秋]卜子夏《子夏易傳?卷三》

[春秋]卜子夏| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第28卦-大過?澤風(fēng)大過(巽下兌上)

大過,棟橈,利有攸往,亨。彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而説行,利有攸往,乃亨。大過之時(shí),大矣哉。

大過,強(qiáng)大者能過也。本無正,而末不能治者也。棟既橈矣,法無從矣,何所承乎。唯強(qiáng)行者,不拘於細(xì),不守其弊,過之而後治也。下剛過中,上巽而後悅,行利往而後乃亨。從大然後過也,非才大者不能行。權(quán)而合悅也。

象曰:澤滅木,大過。君子以獨(dú)立不懼遯世,無悶。

木為澤所沒,下過其上也。本無政矣,舉而治之亦無患也。故君子當(dāng)於是,獨(dú)立而濟(jì),不懼羣邪,然後能通,過上乃行。雖曰得之不足以榮也。遭其用,遯世無悶,失之不足恥也。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過初六

初六,藉用白茅,無咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。

君子之於大過也,必本於誠敬然後濟(jì)之也。雖曰藉用白茅,薄之至而誠之著也。柔處於下,謹(jǐn)敬於初,不私於己,則動而無咎矣。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過九二

九二,枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。象曰:老夫女妻,過以相與也。

陽舉於陰,過初之本事,過其位。剛而得中,行權(quán)以合説也。老夫重合女妻,枯而復(fù)生,其實(shí)時(shí)過而相與得復(fù)生之理。故其無不利也。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過九三

九三,棟橈。兇。象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。

不能拯弱自守其位,棟之橈也。而又應(yīng)柔本末弱矣。柔何輔焉,兇之道也。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過九四

九四,棟隆吉。有它。吝。象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

以陽而與,其柔志在拯時(shí)也。得其吉矣。情以求應(yīng),不撓於下也。不能自與。可惜也已。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過九五

九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽(yù)。象曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫亦可醜也。陽處陽也,自守而已,不能大過者也。雖欲拯之其能得乎,不足以濟(jì)衰也。則老婦得其士夫,猶枯而徒華,可醜而已,當(dāng)尊而徳不能濟(jì),力而不能勝也。無功可譽(yù),亦無咎矣。

《子夏易傳?周易上經(jīng) 卷三》大過上六

上六,過涉滅頂,兇,無咎。象曰:過涉之兇,不可咎也。

過涉襄危之極,罪咎之地也。況以柔終乎。過涉之深,滅其頂,頂滅身之終也,於何而咎哉。

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