?【兌下兌上】
兌
說(shuō)之情見乎外,隂居上,故說(shuō)。又非說(shuō)順不能得陽(yáng),又陽(yáng)盛將決一隂,故說(shuō)。陽(yáng)聚而不行,故為澤,隂為岸。
是以順乎天而應(yīng)乎人。
順天應(yīng)人,方是說(shuō)處。
朋友講習(xí)。
講見於言,習(xí)見於行。
初九,和兌,吉。
純卦無(wú)應(yīng),取隂陽(yáng)近遠(yuǎn)言其情。初九遠(yuǎn)隂,所說(shuō)者陽(yáng),故和而吉。
九二,孚兌,吉,悔亡。
以九居二,故不孚于六三,自信而說(shuō),以亡其悔。九五本位無(wú)隂,故孚于剝。
六三,來(lái)兌,兇。
以三畫卦言之,剛中柔外;以六畫卦言之,隂來(lái)居內(nèi)也。剛中而說(shuō),正也;隂來(lái)而說(shuō),邪矣。
九四,商兌未寧,介疾有喜。
體與初同而情異者,卦重之,六三在下也。商度故未寧,介於二體,絶三說(shuō)五,乃有喜爾。
九五,孚于剝。
信,上六也。
上六,引兌。
引三俱去成乾,則道光矣。