周易舉正三卷,舊本題唐郭京撰。京不知何許人,崇文總目稱其官為蘇州司戶參軍。據自序言御注孝經,刪定月令,則當為開元後人。序稱曾得王輔嗣、韓康伯手寫真本,比校今世流行本及國鄉貢學人等本,舉正其謬,凡所改定,以朱墨書別之。其書崇文總目始著録,書録解題於宋咸易補注條不稱咸得此書於歐陽修,是天聖、慶歷間乃行于世也。洪邁、李燾並以為信,晁公武則謂以繇彖相正,有闕漏可推而知,託言得王、韓手札。及石繼、趙汝楳亦詆其挾王、韓之名以更古文,王應麟又援後漢書左雄傳職斯祿薄句,證其改旅卦斯字為?之非。近時惠棟作九經古義,駁之尤力。今考是書,唐志不載,李燾以為京開元後人,故所為書不得著録【案:燾說見文獻通考】,然但可以解舊書經籍志耳。若新書《藝文志》,則唐末之書無不具列,豈因開元以後而遺之?疑其書出宋人依託,非惟王、韓手札不可信,併唐郭京之名亦在有無疑似之間也。顧其說推究文義,往往近理,故晁公武雖知其為託名,而所進易解乃多引用。即朱子本義於坤象傳之履霜堅氷,賁象傳之剛柔交錯,震彖傳之不喪匕鬯,亦頗從其說,則亦未嘗無可取矣。晁公武讀書志載原序,自稱所改正者一百三十五處二百七十三字,而洪邁容齋隨筆、趙汝楳易序叢書皆作一百三處,今本所載原序亦稱差謬處一百三節,則晁氏所云殆為疎舛。又原本稱別以朱墨,蓋用經典釋文之例,今所行本已全以墨書,蓋非其舊,以非宏旨之所繫,故仍從近刻焉。
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《易圖明辨》,10卷。卷一辨河圖洛書;卷二辨五行九官;卷三辨《參同契》;卷四辨龍圖、易數鉤隱圖;卷五辨《啟蒙》圖書;卷六、七辨先天古易;卷八辨后天之學;卷九辨卦...
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關于請郭彧先生主講《易圖講座》的按語 自從孔子“韋編三絕”修纂《周易》之后,二千五百年以降,對《周易》的研究已發展為世界文化史中非常奇特的現象,這就是所謂的《...
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(漢)揚雄撰《太玄經》介紹《太玄經》,西漢末年揚雄撰,也稱《揚子太玄經》,簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄撰《太玄》,將源于老子之道的玄作為最高范疇,并在構筑宇宙生...
《易數鉤隱圖》是宋代劉牧撰的一部經學注釋,共三卷。《易數鉤隱圖》的卷數,《中興書目》作一卷,《直齋書錄解題》作二卷,《郡齋讀書志》作三卷。今見為三卷本,卷上為“...
(元)蕭漢中撰《讀易考原》【初次點校】:丁不二【再次點校】:暫無【點校底本】:《欽定四庫全書》第25冊?經部19?易類(元)蕭漢中撰《讀易考原》提要【臣】等謹案...