以卦德卦綜卦體釋卦名卦辭,言所謂艮者,以其止也。然天下之理無窮,而夫人之事萬變,如惟其止而已,豈足以盡其事理哉,亦觀其時(shí)何如耳。蓋理當(dāng)其可之謂時(shí),時(shí)當(dāng)乎艮之止則止,當(dāng)乎震之行則行,行止之動(dòng)靜,皆不失其時(shí),則無適而非天理之公。其道如日月之光明矣,豈止無咎而已哉。然艮之所以名止者,亦非固執(zhí)而不變遷也,乃止其所也。惟止其所當(dāng)然之理,所以時(shí)止則止也。卦辭又曰不獲其身,不見其人者,蓋人相與乎我,則我即能得其人,我相與乎人,則人即能獲其我。今初之于四,二之于五,三之于上,陰自為陰,陽自為陽,不相與應(yīng),是以人不獲乎我之身,而我亦不見其人,僅得無咎而已。若時(shí)止時(shí)行,豈止無咎哉。八純卦皆不相應(yīng),與獨(dú)于艮言者,艮性止,止則固執(zhí)不遷,所以不光明,而僅得無咎。文王卦辭,專以象言,孔子彖辭,專以理言。
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[唐]李鼎祚-第52卦?艮卦?彖傳詳解
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