[漢]鄭玄注《周易乾鑿度》卷下

| 術(shù)數(shù)相關(guān)| 2023-05-14 01:40:32| 0

周易乾鑿度卷下,漢鄭康成注

孔子曰:自成湯至帝乙。帝乙,湯元孫之孫也。帝乙則湯。殷録質(zhì),王者之政,一質(zhì)一文,以變易從初。殷録相次,質(zhì)也】。以生日為名,順天性也。元孫五世之末,外絶恩矣。同日以乙,天之錫命,疏可同名。仁恩已絶,則不能避,故小殷以是日同,故曰天之錫命矣】。湯以乙生嫁妹,本天地之義,順隂陽(yáng)之道,以正夫婦。夫婦正,則王教興。正夫婦者,乃所以興王教於天下,非茍也】。易之帝乙為湯,書之帝乙六世王,名同,不害以明功。易與尚書俱載帝乙,雖同名不相害,各以明其美功也】。

屯、蒙之貞,違經(jīng)失義,不合二也。否、泰不比及月,不合三也。經(jīng)曰:乾貞於子,坤貞於未。乾、坤,隂陽(yáng)之主也,隂退一辰,故貞於未。至於屯、蒙,則各貞其日,言歲終則各從卦次是也。且屯、蒙為法也,泰、否言獨(dú)各貞於辰,中孚、小過(guò)言法乾、坤,蓋諸異者,否、泰於卦位屬為衡,法宜相避,故言獨(dú)貞辰也。北辰共者,否貞申右行,則三隂在西,三陽(yáng)在比;泰貞寅左行,則三陽(yáng)在東,三隂在南,是則隂陽(yáng)相比,共復(fù)乾、坤之體也。中孚貞於十一月子,小過(guò)正月之卦也,宜貞於母二月卯,而貞於六月,非其次,故言象法乾、坤。其餘衆(zhòng)卦,則自貞於其同位,仍相避可知也。謹(jǐn)撰所聞,其餘君子為肬贅而非之,問(wèn)其餘君子,庸人求乎免也。

案:注六二,蓋當(dāng)作上六,原本誤作六二,蓋亦當(dāng)六二,今據(jù)錢本改正】。

 

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