序-周易啟蒙翼傳外篇

| 易理書籍| 2023-12-30 09:23:33| 0

欽定四庫(kù)全書

周易啓蒙翼傳外篇

元 胡一桂 撰

所謂外篇者,凡非《周易》傳注,而自為一書,皆入於此,以《緯書》為首,如《焦氏易林》、《京氏易傳》、郭氏《洞林》,猶皆是易卜筮事,然占法序卦已非先聖之舊。衞氏元包用京卦序,而卦辭皆自為。魏氏參同發(fā)明二用,六虛極為的當(dāng),但借坎離為修養(yǎng)之術(shù)。至於揚(yáng)雄《太玄》,馬公《潛虛》,關(guān)氏《洞極》,則易之支流餘裔,可謂外之又外者矣。若夫邵子《皇極經(jīng)世書》,直上接伏羲先天易專用其卦,不用其蓍,立為推步算法,大而天地之運(yùn)化,微而萬物之生殖,遠(yuǎn)而上下古今之世變,皆妙探於卦爻中。前知無窮,卻知無極,巍乎高哉,何揚(yáng)玄馬虛關(guān)洞之所可仰望者乎。特其作用不同於文王周孔,列諸外篇,然而推明伏羲先天生卦之法,與文王後天八卦,及卦正反發(fā)明三十六宮之義,使吾夫子《繫辭》極儀象卦章,與《說卦》先後天數(shù)章,各有歸,著三四聖人之易至,是如日月行天,星陳極拱,功在萬世,則自元聖以來,一人而已。朱夫子已表章於《本義》、《啟蒙》之書,愚小子尚何容喙。他如蔡氏《皇極內(nèi)篇》演洛書之?dāng)?shù),易範(fàn)並立天地間,置諸外篇也。亦宜述眾作訂後先作外篇題辭。〈先後只作世次如後。〉

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