【周易上經】第29卦-坎卦?坎卦為水（坎下坎上）－[清]翟均廉撰《《周易章句證異?卷一》

習坎：有孚，維心亨；行有尚。

坎：京房、劉表作欿。

陸德明曰：本亦作塪。《歸藏》作犖。

郭京、徐勛曰：脫卦名坎字，云：說卦諸言坎卦，皆無習字。毛云：京悞。王洙、俞琰從之。

晁說之曰：例諸今文則脫，古文則不脫。古文以其卦為名也。葉少藴云：傳經者闕。蔣悌生云：伏羲只名坎卦，文王繫彖辭，然後謂之習坎。若不加坎字，似以習坎為卦名。任一正本作坎習坎。

郭雍曰：或以卦畫誤為習字。郭云：卦名下無重言卦名者，故離不言離，重巽不言巽，重巽。或云：坎卦六畫漫滅，正如習字傳寫者之誤。然彖、象皆已先言習坎，則此說非是，不可穿鑿。劉表諸儒如字。表曰：水流不休，故曰習。孔穎達謂：特加習字，習重習、便習二義。胡瑗：君子必當預習。程子云：獨坎加習，見其重險。薛溫其云：坎以習為用，故名異他卦。陳臯云：聖人慎重其事，故加習。朱震云：加習然後盡險之象。項安世云：重卦之序，坎在六十卦之先，故加習以起後例。李簡、胡炳文從其說。鄭汝諧謂文王在憂患中演，故坎言習。李舜臣從其說。趙汝楳云：八卦誠無複名，至重卦則有之。八卦既重，則義隨以異。愚案：文、周深意，特加習字固矣。然孔子作序卦、雜卦，如噬嗑、中孚，皆仍卦名之舊，于坎又何以特去習字乎？故朱子謂不必深求也。

趙汝楳、吳澄，維心（句）。亨（句）。趙云：水流而心自止，有以維之。吳云：中心之實，人繫戀之而不能解。虞翻諸儒維心亨（句）。

初六，習坎，入于坎窞，兇。

九二，坎有險，求小得。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

險，古文鄭玄、向秀作檢。鄭云：木在手曰檢。

晁說之曰：按象數當作檢。毛奇齡云：鄭說較似有理，但須改經，故不從。虞翻，如字。枕，九家作玷。古文薛、虞作，沈直林反。干寶作桉，安也，本晁說之。案李氏集解引干，如字。鄭玄、虞翻、陸績、王弼，如字。鄭云：木在首曰枕。虞云：止也。陸云：枕，擬險害之貌。王云：枕枝而不安之謂。徐邈，針鴆反。王肅，針甚反。

六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。

樽：鄭玄作尊。【見禮記禮器注】。

鄭玄、王弼、孔穎達、陸德明樽酒簋貳（句）。用缶（句）。鄭以副訓貳，王、孔以二訓貳。程子、蘇軾、郭雍、楊時、朱震、鄭汝諧、沈該、趙汝楳、趙彥肅、王宗傳、馮椅、李簡、黃震、王申子、梁寅、何楷、姜寶、徐在漢、楊廷筠、陸時位、毛奇齡、查慎行同。程子諸人訓二，朱震、趙汝楳訓副。查云：小象貳字聨讀，不當舍經文而從晁說。虞翻及京房、張弧、一行、陸希聲【本晁說之】。

李鼎祚讀樽酒簋（句）。貳用缶（句）。晁說之、朱子、呂祖謙、姚小彭、項安世、吳澄、胡一桂、胡炳文、潘夢旂、張若雨、張振淵、惠棟同。虞云：貳，副也。朱子云：益也。俞琰作樽酒二簋（句）。貳用缶（句）。

謹案：《周易折中》樽酒簋貳（句）。訓從副，《周易述義》句同，訓從二。缶，馮椅、張汝訓、林栗為擊缶之缶，樂器。虞翻，諸儒如字。納，京房【本晁說之】。

虞翻作內。虞云：坎為內。崔憬、李鼎祚、一行【本晁說之】。

惠棟從之。約，虞翻、王弼為儉約之約。【孔穎達、王昭素同】。

朱震為要約之約。【沈該、趙汝楳、趙彥肅、王宗傳、吳澄、俞琰、梁寅同】。

牖，陸績作誘。【毛奇齡云：聲誤】。

崔憬內約（句）。自牖，終無咎。

九五，坎不盈，祇既平，無咎。

祇，京房、許慎、虞翻、李鼎祚作禔。許云：安福也。市支切。虞云：安也。惠棟從之。鄭玄云：當作坻，小丘也。毛奇齡云：祇、禔通用。鄭作坻，又一義。王弼諸儒作祗。王云：辭也。蘇軾、朱震、何楷訓適，趙汝楳訓大，程子、朱子解作抵。

【鄭汝諧、王申子、李簡、梁寅、胡炳文同。說見復卦】。

毛居正曰：祇作衹，誤。從從氏，音支，又音祁。從衣從氐，音低，短衣也。王宗傳俞琰與無祇悔同。王訓大，俞訓適。

上六，繫用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。

繫，諸本或作繫，或作係。寘，子夏作湜。今本如字。劉表作示言衆議于九棘之下。張璠作置。姚信作寔置也。本晁說之釋文本作寘。虞翻諸儒如字。

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