[清]王宏撰《周易筮述?卷一》筮儀第二

作筮室【擇地潔處，南其戶】。蓍牀【長三尺，廣二尺五寸，置室之中，北】。蓍櫝【以竹簡或堅木為之，圓徑三寸，長於蓍，弱半在上，強半在下，別為臺函之，使不仆】。蓍百莖【襲以纁帛，囊以黝帛，納櫝中，奠於牀中，北】。置香爐一於櫝南，香合一於爐南，日炷香致敬。別為筮牀【長五尺，廣三尺，置室之東壁下】。設木格【以橫木板為之，高六寸，長少殺於牀中，為兩大刻，大刻之左為三小刻，相距各五寸許】。陳硯一，筆一，墨一，黃漆板一【列於牀】。洗帨【置室之西壁下】。將筮，則灑掃拂拭。主人齋，潔衣冠，盥手，至蓍牀前，北面【若使人筮，則筮者為之】。炷香致敬，出蓍【兩手舉上櫝，置下櫝之東，去囊啟襲，置下櫝之西】。於百數中取四十九策，合兩手奉之，熏於爐上，命之曰：假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否，爰質所疑於神於靈，吉兇得失，悔吝憂虞，唯爾有神，尚明告之。乃筮【主人少退立，執事舉筮牀，橫置蓍牀前，主人即牀筮。若使人筮，則主人焚香畢，退西鄉立。筮者前出蓍，退東鄉立，受命於主人。主人命筮者如上辭，筮者許諾。執事縱置筮牀，筮者述主人之命，命筮即牀筮】。分掛揲扐，三變成爻，十有八變成卦，乃玩占【若使人筮，則筮者以卦示主人，而玩占】。筮人納蓍【主人奉蓍。執事徹筮牀，反於故所，斂筆硯墨板主人前，併蓍襲之，囊之，納於下櫝，加上櫝】，炷香致敬，而退【若使人筮，則筮者納蓍，主人炷香致敬，揖筮者，而退】。

禮三正記：天子蓍長九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍陽，故數奇也。鴻範五行傳云：蓍百年，一本生百莖。說文云：生千歲三百莖。論衡云：七十歲生一莖，七百歲生十莖。神靈之物，故生遲也。

陵陽李氏曰：於犍為郡田野間，親見蓍草，一本百莖，絶無餘支，但長可二尺餘耳。

史記禇先生曰：聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：天下和平，王道得而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖長丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六尺者，即可用矣。王者能得百莖蓍，並得其下龜以卜者，百言百當，足以決吉兇，長有天下，四夷賓服。筮【時制切。許氏說文作 ，從竹，從 。古巫字省作 ，作簭，通作筮，一作筴，誤。曲禮：龜為卜，筴為筮，筴作策。以其形似，故誤。然字書無筴，或又誤作筞。筮也者，信也，見其卦也】。蓍，【申之切，從草，蒿屬。或以其似竹作蓍，誤。毛詩草木疏云：似藾蕭，青色，科生。論衡：蓍之為言耆也。明狐疑之事，當問耆碩也。又久長意也】。揲【他協切，猶數也。說文：閲，持也。或入巫部作 ，非】掛【古買、古話二切，懸也。古易本作掛，太玄亦作掛，石經乃作掛。掛，置而不用也。既在營中，則是懸之以用，非置之不用也】。扐【盧白切。馬氏云：指間也。筮者著蓍指間也。

程氏曰：扐者，數之餘也。或作仂。禮王制：祭用數之仂，喪用三年之仂。注：十分之一也。通作阞。周禮考上記：以其圍之阞捎其數。注：三分之一也，餘也。太玄作艻。注：與扐通。

范氏曰：今之數，十取出一名以為艻。又作泐。考工記：石有時以泐。

趙氏曰：合古語考之，則扐、阞、仂、泐、艻也者，皆以餘為義也。至唐人始為蓍之銜指者為扐。

按：扐之為義，乃指間勒物之處，以其分合皆屬人乎？故從手從力者，勒之省也。歸奇於扐，言歸此餘數於指間也。故朱子曰：扐字乃歸餘數之處，而非所歸餘數之名。今直謂扐為餘，則其曰歸奇於扐者，乃為歸餘於餘，而不成文理矣。作泐者，謂取勒入之義。不切】。