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當(dāng)前位置：

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。

彖曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。

易是一定不易之至理，隨時(shí)變易者，正變易以從其不易者也。故時(shí)止則止，時(shí)行則行，一止于當(dāng)止當(dāng)行之所也。人心所以不止，以內(nèi)見我，外見人，人我之見一生，而一定之所遂失。上下敵應(yīng)不相與，則不係累于感應(yīng)之私，故艮背而不獲其身，行庭而不見其人也。然而止于無咎者，何也？靜而無靜，動(dòng)而無動(dòng)，吉兇悔吝所不能加，言無咎而已。

象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

思不出位，止法也。隨動(dòng)隨靜，各有位在。思與位俱，則心隨身止矣。

初六，艮其趾，無咎，利永貞。

象曰：艮其趾，未失正也。

初六止之于趾，是慎動(dòng)第一步，又何咎之有？利永貞者，終于不動(dòng)乎？終于守正而已。

六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。

象曰：不拯其隨，未退聽也。

二能艮腓，而三卦主不拯其失者，三不能退而聽二也。然以二之中正，故隨而不快，豈失已而隨之者乎？

九三，艮其限，列其夤，厲薰心。

象曰：艮其限，危薰心也。

九三不中，當(dāng)兩卦之間，如限隔身之上下，而判列其膂，危厲薰心，止不能安。學(xué)不聞道，每如斯矣。

六四，艮其身，無咎。