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當(dāng)前位置：

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）

歸妹：征兇，無(wú)攸利。

彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬(wàn)物不興。歸妹，人之終始也。說(shuō)以動(dòng)，所歸妹也。征兇，位不當(dāng)也。無(wú)攸利，柔乘剛也。

古之嫁者，女必少于男，故少女稱(chēng)妹。陰陽(yáng)相從，震東兌西，男上女下，天地之大義也。婚嫁者人之終，生育者人之始，何以兇而不利于所歸之妹，以說(shuō)而動(dòng)也？位不當(dāng)，失陰陽(yáng)之正；柔乘剛，乖夫婦之常；所以征兇，無(wú)攸利也。天下事以不正而往，未有利者，聖人示人之義明矣。

象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。

欲永其終，必知其敝。敝于始，未有永其終者。此說(shuō)以動(dòng)之，可畏也。

初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：歸妹以娣，以恒也；跛能履吉，相承也。

初二之娣也，娣無(wú)專(zhuān)行，如跛之履，則征吉，以恒道承其主也。

九二，眇能視，利幽人之貞。

象曰：利幽人之貞，未變常也。

九二剛中賢正之女，眇能視，不全用其明，幽人之貞，不躁妄于動(dòng)，婦之常理如是也。

六三，歸妹以須，反歸以娣。

象曰：歸妹以須，未當(dāng)也。

三六，二之娣也。上說(shuō)于四，則為須女之賤；反歸于二，庶得以娣之宜。

九四，歸妹愆期，遲歸有時(shí)。