【周易上經】第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)-[明]崔銑撰《讀易余言?卷一》

[明]崔銑| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第12卦-否卦?天地否卦(坤下乾上)

否之初六,如明夷之六五,蓋言君子處時之道也。世之泰,君子引類而征,成一代之治;世之否,君子引類而去,全一身之貞。當否之初,小人方陽陽自用,安可告語?安得有吉亨乎?

否者,泰之反。小人之惡雖逞,舊德流風未遽泯也。小人猶加禮於君子,包而承之。梁冀之於李固,丁謂之媚寇凖是已。小人如此,吉矣。君子信其包承,與之合,失身莫大焉。失已,又焉能正人?寧否可也。楊中立之於蔡京,失之矣。真希元之於史彌遠,得之矣。此爻不曰擠排,而曰包承,乃狀小人之奸巧。利者誘以爵,義者誘以恭,敗君子之守,亂正士之羣,使皆括囊俛首而任其逞也。嗚乎,深遠哉!

濟否者君子,主此者君。九四當變否之時,有剛健之才,承君之命,行巳之道,其上下交而志同者乎?闇主在上,良臣袖手,奸人在側,大將迴戈,陳蕃、岳飛是已。身不免於誅,胡能錫類?

九五大君,能用九四,故曰休否。復二下仁,亦曰休復。然與二相應,小人熒惑之禍,世道反覆之幾,圖微慎終,苞桑是係,非大人其孰能之?

泰之三,泰已故;否之上,否方傾。嗚乎!圖治則難,召亂則易。深九仞而廢井,遭一折而覆車。小人常得志,君子每在困,自古而然。所賴君子或殺身而申志,或潛淵而明道,一身之泰,與天地而久也。

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