師:貞,丈人,吉,無(wú)咎。
│註:丈人--即九二爻,蓋領(lǐng)軍之人,居「人位」,陽(yáng)為大,故稱(chēng)丈人。
│象:師綜比。
│釋?zhuān)河帽涝陟墩?,得大將為吉?/p>
│彖:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順。以此毒天下,
│而民從之,吉,又何咎矣。
│註:周制,五人為伍,二千五百人為師。
│毒--藥也。
│象:坤、坎=眾。一陽(yáng)居人位,五陰相從,領(lǐng)軍之象。
│釋?zhuān)耗芗媳娙酥α?,則足以稱(chēng)王。有強(qiáng)者率師,眾人響應(yīng),當(dāng)能履險(xiǎn)如夷。
│以軍事征服天下,人民若從之,又有何不妥?
│象:地中有水,師,君子以容民畜眾。
│釋?zhuān)簞趲焺?dòng)眾,君子為生民謀求福利。
初六:師出以律,否臧兇。
爻:(比)承。
註:臧--善,否臧--不善,無(wú)紀(jì)律。
通:本爻變?yōu)閮?,重卦為臨?!矂偨L(zhǎng),說(shuō)而順,剛中而應(yīng)?!?/p>
象:失位,唯以柔承上。
釋?zhuān)郝时婍氂屑o(jì)律,否則,不論成、敗皆?xún)础?/p>
九二:在師中,吉,無(wú)咎,王三錫命。
爻:(位)中,(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)槔?,重卦為坤?!踩f(wàn)物資生,乃順承天,坤厚載物?!?/p>
註:王三錫命--君王數(shù)次嘉獎(jiǎng),賦與重任。
象:中正剛健,將之道也。六五為王,九二相應(yīng)為信=錫命之象。
師卦?xún)H此一陽(yáng),統(tǒng)率眾陰,吉,無(wú)咎,有上寵之象。
釋?zhuān)侯I(lǐng)導(dǎo)有方,吉,無(wú)咎,上有靠山。
六三:師或輿屍,兇。
爻:(比)乘。
通:本爻變?yōu)橘悖刎詾樯??!操愣?,剛中而?yīng)?!?/p>
註:輿屍--用車(chē)將屍首抬回,象徵敗陣,或?yàn)橹鲗⒅畽?quán)被架空之意。
象:出師,柔乘剛,不利。變巽=進(jìn)退不果,坎=車(chē)輿,屍者主帥不得位也。
三居下卦之上,才不足位不正,有擅權(quán)干擾之象。
釋?zhuān)航M織中權(quán)責(zé)不專(zhuān),兇。
六四:師左次,無(wú)咎。
爻:(位)。
通:本爻變?yōu)檎?,重卦為解。〔險(xiǎn)以動(dòng),動(dòng)而免乎險(xiǎn)?!?/p>
註:左次--退軍,轉(zhuǎn)進(jìn)。
象:六四陰柔,非能剋敵者,六五之君亦柔弱無(wú)能,不能進(jìn)之象。
釋?zhuān)焊淖兡繕?biāo),無(wú)咎。
六五:田有禽,利執(zhí)言,無(wú)咎,長(zhǎng)子帥師,弟子輿屍,貞兇。
爻:(位)中,(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)榭?,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信?!?/p>
註:田有禽,利執(zhí)言--田中有鳥(niǎo),糧食有損,猶如國(guó)家有侮,應(yīng)加討伐也。
長(zhǎng)子帥師,弟子輿屍--兄在作戰(zhàn),弟卻抬屍,象徵軍令不行,權(quán)臣掣肘。
象:地有水為田,坎錯(cuò)離=雉,禽,坎=盜,禽害稼禾之象。
中爻震=長(zhǎng)子,六五柔弱,有雖用長(zhǎng)子率師,但卻不能服眾之象。
釋?zhuān)和饠硱?,無(wú)咎,但軍令不行,雖正亦兇。
上六:大君有命,開(kāi)國(guó)承家,小人勿用。
爻:(位)。
通:本爻變?yōu)轸?,重卦為蒙?!采较掠须U(xiǎn),險(xiǎn)而止?!?/p>
象:坤=地,錯(cuò)乾=言,有命,君國(guó)之象。變艮=家。
釋?zhuān)菏爻芍畷r(shí),切記不可任用小人。