【周易上經】第16卦-豫卦?雷地豫卦（坤下震上）-朱邦復著《易經明道錄?第九章》
朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第九章：上經第十六卦_豫卦：雷地豫卦（坤下震上）
豫：利建侯行師。
│註：豫－－和樂，愉悅。因愉悅而順從之意。
│象：豫錯謙。震＝長子，可建侯。中爻坎陷，一陽統眾陰，行師之象。
│屯有震無坤＝建侯，謙有坤無震＝行師。豫震坤皆全＝建侯行師。
│釋：利於用兵建國。
│彖：豫，剛應而志行，順以動。豫，豫順以動，故天地如之。而況建侯行師乎。天
│地以順動，故日月不過而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。
│象：九四剛健，一陽動，而眾陰從之＝豫之象。
│釋：動順之道，天地之正理，順之則樂。眾人皆樂，是為豫也。
│象：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
│象：中爻坎＝樂。五陰從一陽＝崇德之象。帝出於震＝上帝之象。
│釋：雷擊之時，大地響應，是以聞聲乃作樂以示崇敬，奏之廟堂。
豫卦初六：
初六：鳴豫，兇。
爻：（應）。
通：本爻變為震，重卦為震。〔震驚百里，不喪匕鬯。〕
象：應於九四＝和鳴。
初六陰柔小人，上攀權臣九四，志得意滿狀。
釋：自命不凡，兇。
豫卦六二：
六二：介於石，不終日，貞吉。
爻：（位）中正。
通：本爻變為坎，重卦為解。〔險以動，動而免乎險。〕
註：介－－物自中分為二。
不終日－－不需要到最後才知事態之真相。
象：六二中正，介於初六、六三間。中爻艮＝石，故言介於石。
逸樂能令人溺，六二能介於石，無應無比，不為上下眾爻所影響。
釋：堅守原則，不茍同，正則吉。
豫卦六三：
六三：盱豫，悔，遲有悔。
爻：（比）承。
通：本爻變為艮，重卦為小過。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下。〕
註：盱－－張目。
象：中爻錯離＝目。
六三不得位，上羨九四之權勢，自縱其欲。
釋：好逸惡勞，有悔。遲必有悔。
豫卦九四：
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
爻：（應），（比）據扶。
通：本爻變為坤，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
註：朋－－眾。盍－－合。簪－－婦人冠上之飾，以總聚其髮，引申為聚。
由豫，大有得，勿疑，朋盍簪－－豫悅是必然的，勿疑，朋類自當合聚。
象：四居臣位近君，危疑之地。中爻坎＝疑。中爻艮＝止，是不疑之象。
下坤＝婦人，一陽橫於三陰之首＝簪。
九四獨陽，眾望所歸，勿有疑慮，是眾陰所寄望者。
釋：以天下為己任，求仁而得仁。
豫卦六五：
六五：貞疾，恒不死。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變為兌，重卦為萃。〔順以說，剛中而應，聚也。〕
象：中爻坎＝疾。
當豫之時，以柔居尊，沈溺於豫。乘九四之剛，是有疾之兆，但無大礙。
釋：難有所作為，也無大災。
豫卦上六：
上六：冥豫，成有渝，無咎。
爻：（位）。
通：本爻變為離，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。〕
註：冥豫，成有渝－－沉溺於歡樂，不可自拔，或能有所改變。
象：陰柔居豫之極，昏冥之象。
釋：樂極生悲，回頭無咎。
