第25卦-無妄?天雷無妄(震下乾上)

| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:51:33| 0

第25卦-無妄?天雷無妄(震下乾上)-(清)趙繼序撰《周易圖書質疑》卷八

無妄:?【震下乾上】

乾在上,而震亦乾體也,故象同于乾。三、四失位,故曰匪正有眚。備艮為止,故曰不利有攸往。

朱子曰:史記作無望,謂無所期望而有得焉者。其義亦通。

《一》

初為震主,震為動,故往吉。內初變坤,動而能順,故無咎也。重變否,君子貞無妄,往吉則得其貞者也,何慮匪正之有眚乎?

《- -》

二在地上為田,震于稼為反生,下備艮為手,上備巽為木,有耕象。內二變兌為毀折,有穫象。二乘初,有一歲為菑象。歷三四而應五,有三歲為畬象。在無妄,故曰不耕穫,不菑畬。重變履其二,履道坦坦,故有不耕穫,不菑畬之象。利有攸往,則履尾不咥之亨也。

何楷曰:不耕穫者,不力耕而即望有其穫也。不菑畬者,不為菑而即望成其畬也。

虞翻曰:利有攸往,往應五也。

《- -》

三近上,乾錯坤為牛,下備艮為手,下備巽為繩,故曰或繋之牛。三,人位也。行,乾象也。邑,坤象也。乾見故得,坤伏故災。六屬于坤,此無妄之災,所謂匪正有眚者也。內三變離為牝牛,故有繋牛之象。重變同人,其三伏戎不興,此爻繋牛受災,其象相類。

黃道周曰:野則同也,邑則不同也。同人不冀其利,而利歸焉。私人不冀其災,而災歸焉。何者?于野則無妄,于邑則有眚。

《一》

貞則匪正者,克正矣,故無咎。外四變巽,為伏,為入,故貞可固也。重變益,利往,利涉,則可貞者,何咎之有?

《一》

五居乾中,乃坎畫也。坎為病,故曰疾。卦備艮、巽。

虞翻曰:巽為木,艮為石,故稱藥。

按:外五變離,中虛,故疾不為害。重變噬嗑為合,則疾可去矣。勿藥有喜,此亦其所利用者也。

《一》

上居乾極,失之亢矣。下震為動,有行象,無妄中之有妄者也,故有眚而無攸利。外上變兌為毀折,故無妄不可行也。重變隨為無故,而無妄之行,則匪正而多故矣。知有眚而反于正,安在無攸利者不可為元亨利貞乎?

《彖》

來知德曰:本卦綜大畜,剛自外來者,大畜上卦之艮來,居無妄之下卦而為震也。

《象》

九家易曰:陽氣普徧,無物不與。

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