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| 易經注解| 2023-12-31 22:51:51| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質疑》卷八

大畜：?【乾下艮上】

下備兌則乾之健者說，上備震則艮之止者動。兌為口而震動之，有食象。大象近離，錯坎為水而震為足，有涉川象。故曰不家食吉，利涉大川。

《一》

初在下而見畜，故曰有厲。上艮為止，故曰利己。內初變巽為伏，故有利己之象。重變蠱，蠱則有厲矣。先甲後甲，飭不易也，故利在于己。

《一》

乾合坤為大輿，備兌為毀折，故曰輿脫輹。內二變離于木，為科上槁，故輹有脫。重變賁，其二賁須，須則不進，故有輿說輹之象。

《一》

乾為良馬備，震為馬作足，故曰良馬逐。九在三，非正也，故曰利艱貞。合坤為大輿，為衆，而上艮閑止之內，三變兌為見，而備震為動，故逐。閑者，利有攸往也。重變可貞，利有攸往，故艱貞亦利有攸往也。

朱子曰：曰當為日月之日。

《- -》

外四變離，有牛象。艮少，有童象，故曰童牛。牛觸在角，艮為手，為堅木，故曰牿。此禁于未發之謂豫也。重變大，有遏惡于未發，故有牿童牛之象。

《- -》

五應二，二在乾中，乃坎畫也。坎為豕，而震為動，故曰豶豕。牙與牿同義，外五變巽為伏，故象豶豕之牙。重變小畜，小畜以巽畜乾，而大畜之大變巽，與之同位，故有此象。

來知德曰：豶者，犗也，騰也，乃走豕也。牙者，埤雅云：以杙繋豕也。乃杙牙，非齒牙也。以繩繋木曰杙，變巽為繩繋之象也，為木杙之象也。牛馬豕皆人之所畜者，故大畜並言之。

《一》

下乾為天，外上變坤為地，備震為大塗，故曰天衢。此畜極而通者也。重變泰，小往大來，天地交泰，故有天衢之象。

吳澄曰：後漢王延夀魯靈光殿賦云：荷天衢以元亨。何作荷？何天之衢？其辭猶詩言何天之休，何天之龍。

來知德曰：乾三陽為艮所畜，內卦所畜，以自止為義，以隂陽論，若君子之受畜于小人也。外卦能畜，以止人為義，以上下論，若在位之禁止強暴也。易主變易，所以取義不同。

《彖》

來知德曰：剛上者，大畜綜無妄，無妄下卦之震，上而為大畜之艮也。上而為艮，則陽剛之賢在上矣，是尚其賢也。

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