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[南宋]朱熹| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦?坎卦為水（坎下坎上）

習坎，有孚，維心亨，行有尚。

習，重習也。坎，險陷也。其象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。此卦上下皆坎，是為重險，中實為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其占如此。

《彖》曰：習坎，重險也。

重，直龍反。釋卦名義。

水流而不盈，行險而不失其信。

以卦象釋有孚之義，言內(nèi)實而行有常也。

維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。

以剛在中，心亨之象。如是而往，必有功也。

天險，不可升也；地險，山川丘陵也；王公設(shè)險，以守其國。險之時用大矣哉。

極言之而贊其大也。

《象》曰：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。

洊，在薦反。行，下孟反。治己治人，皆必重習，然後熟而安之。

初六

初六：習坎，入于坎窞，兇。

窞，徒坎、陵感二反。以陰柔居重險之下，其陷益深，故其象占如此。

《象》曰：習坎入坎，失道兇也。

九二

九二：坎有險，求小得。

處重險之中，未能自出，故為有險之象。然剛而得中，故其占可以求小得也。

《象》曰：「求小得」，未出中也。

六三

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

枕，針甚反。以陰柔不中正，而履重險之間，來往皆險。前險而後枕，其陷益深，不可用也。故其象占如此。枕，倚著未安之意。

《象》曰：來之坎坎，終無功也。

六四

六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無咎。

簋，音軌。缶，俯九反。晁氏云：先儒讀「樽酒簋」為一句，「貳用缶」為一句。今從之。貳，益之也。《周禮》：「大祭三貳」，《弟子職》：「左執(zhí)虛豆，右執(zhí)挾匕，周旋而貳」是也。九五尊位，六四近之，在險之時，剛?cè)嵯嚯H，故有但用薄禮，益以誠心，進結(jié)自牖之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖艱阻，終得無咎，故其占如此。

《象》曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也。

晁氏曰：陸氏《釋文》本無「貳」字。今從之。