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[宋]魏了翁| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

【周易上經】第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷三下》

周易要義卷三下：宋魏了翁輯大畜至離。

【一】大畜艮能止乾，小畜巽不能止乾。

?【乾下艮上】

大畜。利貞，不家食吉，利涉大川。

《正義》曰：謂之大畜者，乾剛上進，艮止在上，止而畜之，能畜止剛健，故曰大畜。彖云能止健，大正也，是能止健，故為大畜也。小畜則巽在乾上，以其巽順，不能畜止乾之剛，故云小畜也。此則艮能止之，故為大畜也。利貞者，人能止健，非正不可，故利貞也。不家食吉者，已有大畜之資，當須養(yǎng)贍賢人，不使賢人在家自食，如此乃吉也。利涉大川者，豐財養(yǎng)賢，應于天道，不憂險難，故利涉大川。畜，本又作蓄，勅六反，義與小畜同。艮宮二世卦

【二】，物弱而薄則退隕，剛健篤實故日新。

彖曰：大畜，剛健篤實，煇光日新其德。凡物既厭而退者，弱也；既榮而隕者，薄也。夫能煇光日新其德，唯剛健篤實也。

【三】王。以篤實煇光絶句，鄭日新絶句。

大畜剛健絶句，篤實煇光絶句。煇音輝。日新其德，鄭以日新絶句，其德連下句。《正義》曰：言大畜剛健篤實者，此釋大畜之義。剛健謂乾也，乾體剛性健，故言剛健也。篤實謂艮也，艮體靜止，故稱篤實也。煇光日新其德者，以其剛健篤實之故，故能輝耀光榮，日日增新其德。

【四】天在山中，取德積於身中。

象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。

物之可畜於懷，令德不散盡於此也。《正義》曰：天在山中者，欲取德積於身中，故云天在山中。

【五】鄭。本良馬逐，逐曰閑輿衛(wèi)。

九三，良馬逐，利艱貞。曰：閑輿衛(wèi)，利有攸往。

凡物極則反，故畜極則通。初、二之進，值於畜盛，故不可以升。至於九三，升於上九，而上九處天衢之亨，途徑大通，進無違距，可以馳騁，故曰良馬逐也。履當其位，進得其時，在乎通路，不憂險阨，故利艱貞也。閑，閡也。衛(wèi)，護也。進得其時，雖涉艱難而無患也，輿雖遇閑而故衛(wèi)也，與上合志，故利有攸往也。逐，如字。鄭本作逐逐，云：兩馬走也。姚云：逐逐，疾並驅之貌，一音胄。曰，音越。劉云：曰，猶言也。鄭人寔反，云：日習車徒。

【六】何。天之衢音河，梁武音賀。

上九，何天之衢，亨。處畜之極，畜極則通大畜以至于大亨之時。何，辭也，猶云何畜乃天之衢亨也。何音河，梁武帝音賀。