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點(diǎn)校底版:文淵閣四庫全書
書籍摘要:點(diǎn)校信息 【初次點(diǎn)校】:丁不二 【再次點(diǎn)校】:暫無 【點(diǎn)校底本】:欽定四庫全書(文淵閣)第30冊?經(jīng)部24?易類 本書介紹 明代崔銑研究《周易》的著作。共5卷。嘉靖十九年(1540...
【初次點(diǎn)校】:丁不二
【再次點(diǎn)校】:暫無
【點(diǎn)校底本】:欽定四庫全書(文淵閣)第30冊?經(jīng)部24?易類
明代崔銑研究《周易》的著作。共5卷。嘉靖十九年(1540)成書,三十五年(1556)梓行。自謂幼受庭訓(xùn),官翰林再讀秘籍,50年中“無一日不體夫《易》”,“遂述管見于篇”(《周易余言》)。書以程傳為主而兼采王弼、吳澄之說,與朱熹頗不相同。大旨皆是舍象數(shù)而闡發(fā)義理,以為陳搏所傳圖象皆衍術(shù)數(shù),與《周易》不相干;與諸儒卦象說,也支離不取。其上經(jīng)卦下經(jīng)卦皆略大象說,但標(biāo)名不標(biāo)經(jīng)文。《系辭》輯《說卦》訓(xùn)則備錄傳文。書非一時之作,體例不一致,經(jīng)有卦名,而《系辭》《說卦》無章名。紀(jì)昀批評朱彝尊在其《經(jīng)義考》中,既列本書又別列一《易大象說》,將一書析為二,失之“偶未考也”。此評失當(dāng)。嘉靖十四年(1535)七月,《易大象說》著成,由枕易道人梓行。二十九年(1550)又由袁再梓。《讀易余言》另有萬歷九年(1581)刻本。收入《崔洹野集》。《四庫全書》據(jù)黃登賢家藏5卷本著錄,其中《易大象說》,可能是刻書時插入第三卷的。
(1478~1541) 明代思想家。字仲鳧,一字子鐘,號后渠,自稱沙石老人、洹野子,謚文敏。河南安陽人,祖籍山東樂安。弘治十一年(1498)舉人、十八年(1505)進(jìn)士,入翰林,授編修官。后忤劉瑾改為南京吏部主事。瑾敗再回京入翰林,旋為侍講、南京國子祭酒。嘉靖三年(1524)因“議大禮”,觸怒皇帝致仕歸里。十九年(1540)應(yīng)詔任南京禮部右侍郎。次年由京返任途中病發(fā)回里逝世。學(xué)“以濂洛之學(xué)為階梯,以洙泗授業(yè)為準(zhǔn)的,斂華就實(shí)”(馬理:《崔文敏公傳》)。“然于程子之言心學(xué)者則又刪之”,“不隨朱子胯下轉(zhuǎn)”(黃宗羲:《明儒學(xué)案》卷四十八)。謂“陸氏(九淵)之學(xué)為異端莫逃”,“陸以禪定亂道”(《象山學(xué)辨·漫記》);王守仁“棄實(shí)而慕空”(《與何太常粹夫書》)、“申象山之獨(dú)造”(《太宰羅公七十壽序》)為霸儒。崔銑屏佛老:“佛氏害天下既遍且深”(《士翼》卷一),“晉尚清談,中華失道,而夷據(jù)之”(《楊子折衷序》)。在哲學(xué)上主氣本論:“氣若散而理亦散,氣既散矣,理安其所附?”(《士翼》卷一)認(rèn)為矛盾即“陰陽剛?cè)嵯鄤佟保鞘挛锇l(fā)展的動力:“天地之化,兩兩而已,兩者并立,生生無窮,故曰‘一陰一陽之謂道’。”(《士翼》卷二)崔銑關(guān)心人民疾苦、國家安定,主張“民惟邦本”,批評程朱陸王老釋,開拓重實(shí)事、實(shí)地、實(shí)學(xué)的風(fēng)氣。主要著作有《洹詞》《士翼》《讀易余言》《易大象說》《彰德府志》等;選編有《文苑春秋》《中考說》等。《洹詞》12卷,編年排次,雜著文集,有明趙府味經(jīng)堂刻本、明別刻本,清雍正二年(1724)刻本、乾隆三十六年(1771)刻本、同治癸亥(1863)刻本。另有明嘉靖三十三年(1554)17卷本。部分著作編為《崔恒野集》,今存明刊清乾隆三十七年(1772)補(bǔ)版印本。
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《日講易經(jīng)解義》,十八卷,《筮儀》一卷,《朱子圖說》一卷,[清]牛鈕等撰,清康熙二十二年(1683年)內(nèi)府刻本。半頁9行,每行18字。大黑口,四周雙邊,雙魚尾。...