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[明]釋智旭| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）

遁。亨。小利貞。

夫世間之道。久則必變而后通。進則必退而后久。此卦剛而能止。是不以進為進。而正以退為進者也。故亨。然說一退字。便有似于自利之小道矣。若充此小道。不幾失立人達人之弘規乎。故誡以小利貞。言雖示同小道。而終利于大人之貞也。

彖曰。遁。亨。遁而亨也。剛當位而應。與時行也。小利貞。浸而長也。遁之時義大矣哉。

尺蠖尚屈而后申。龍蛇亦蟄而后震。君子之學。欲自利利他者。豈不以遁而得亨哉。且九五剛當其位。以應六二之賢。乃與時偕行之道。所以亨也。所言小利貞者。慮其陰柔自守之志。漸漸浸而長也。夫善遁者。則退正所以為進。不善遁者。則退竟終于不進矣。所關顧不大哉。

象曰。天下有山。遁，君子以遠小人不惡而嚴。

外健內止。未嘗有意于遠小人。而小人自不能媚也。以小人為用。故不惡。小不能擅權。故而嚴。約圣學者。天君為主。百骸聽命。耳目口腹之欲不能為亂也。

周易禪解卷五：遁卦初六

初六：遁尾厲。勿用有攸往。象曰。遁尾之厲。不往何災也。

處遁之時。須隨其德位以為進退。方不失亨貞之道。今初六陰柔居下。才位俱卑。惟固守為宜。不可妄往以取災也。此如樂正裘牧仲。

周易禪解卷五：遁卦六二

六二。執之用黃牛之革。莫之勝說。象曰。執用黃牛。固志也。

柔順中正。非榮名利祿之所能牽。上應九五剛健中正之君以行其志。國有道。不變塞焉。故象以執用黃牛之革。此如伊尹。

周易禪解卷五：遁卦九三

九三。系遁。有疾厲畜臣妾吉。象曰。系遁之厲。有疾憊也。畜臣妾吉。不可大事也。

剛而得正。可以有為。而居止極。則未免為遁之一字所系。此絕人忘世之道。君子之疾也。然雖不能大有所為。亦須厲勉其精神以畜臣妾則吉。所謂不能治國。亦且齊家以為天下風可也。丈人現二子于子路。亦是此意。但無援天下之大手段耳。

周易禪解卷五：遁卦九四

九四。好遁。君子吉。小人否。象曰。君子好遁。小人否也。

以剛居柔。上輔九五。下應初六。承天子之德。撫天下之民。休休有容。君子之吉道。非小人所能學也。此如衛武公。（否本音）

周易禪解卷五：遁卦九五

九五：嘉遁。貞吉。象曰。嘉遁貞吉。以正志也。

剛健中正。下應六二陰柔中正之賢。當此遁時。雖有英明神武作略。不自露其才華。遁之嘉美。貞而且吉者也。此如湯王。

周易禪解卷五：遁卦上九

上九：肥遁。無不利。象曰。肥遁無不利。無所疑也。

剛而不過。尊居師保之位。望隆于天下。而不自伐其德。故為肥遁而無不利。此如太公。

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序言

卷一：乾卦坤卦

卷二：屯卦至履卦

卷三：泰卦至觀卦

卷四：噬嗑卦至離卦

卷五：咸卦至益卦

卷六：夬卦至歸妹卦

卷七：豐卦至未濟卦

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