【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦(坎下震上)-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經(jīng)通注?卷四》

[清]傅以漸| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦(坎下震上)

?【坎下震上】

解:利西南;無所往,其來復吉;有攸往,夙吉。

中原鼎沸,主張世道者,具震動之才以解散之。元氣初復,正宜培養(yǎng)休息,故利西南,取平易也。安平無事,則當修復治道,明法度,正紀綱,天下享太平之福矣。若餘孽未必盡熄,大奮神武,掃清中夏,早往早復,豈可久煩擾哉!

彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。

以卦德釋卦名義。當險難之衝,有戡定之才,則屯尚動乎險中,此直動乎險外矣。

解,利西南,往得衆(zhòng)也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。

卦變自升,三往居四,入于坤體,地坦而數(shù)多,是能平易近民者。二居其所而又得中,安靜無為,與民休息,得處解之中道。聖人又慮其優(yōu)柔養(yǎng)亂,不憚一時之勞,而貽萬世久安之利,功莫大焉。

天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲拆。解之時大矣哉!

極言而贊其大也。形隨氣解,仁氣旁流,不言用者,用已顯也。

象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。

雷者天威,雨者天澤。威中有澤,故過則赦而不問,罪則宥而從輕。廣天地之仁,使反側(cè)子自安也。

初六,無咎。

解:初原宜安靜,不必有所作為,而自爾無咎者,初也。

象曰:剛?cè)嶂H,義無咎也。

難之方解,固貴靜息,亦不可不有以振作。初六之柔,得際乎九四之剛,不擾不弛,蓋得雷雨作之大義焉,故無咎也。

九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。

解,則險已平矣。不知天下有至險未平者,小人百姓之過罪猶可原,小人之奸惡必不可騁。九二屏去邪媚,會聚中直,此大臣之正道,所以清朝廷而安天下者也。

象曰:九二貞吉,得中道也。

君側(cè)之小人難去,疎逖之君子又不易合,自非心無邪曲,一中自秉,安能舉直錯枉,整頓朝綱至此?

六三,負且乘,致寇至,貞吝。

小人而居高位,雖以正得,且可羞吝也。

象曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也?

縱曰不奪,尚屬可醜,況乎致寇,夫誰之咎?

九四,解而拇,朋至斯孚。

大臣門下無私交,初六以柔際剛,可倚四,不可倚初,故解之。而真朋自來,共奏開國之治也。

象曰:解而拇,未當位也。

我以失位不正而應初,故初得附之為拇,聖人所以責大臣者嚴矣。

六五,君子維有解,吉,有孚于小人。

小人難去,人君往往外疏而中親,即此為喪邦之本,故非決斷直捷不可。君子有解,以小人之退為驗也。

象曰:君子有解,小人退也。

特患君子不解耳。君子有解,小人豈有不退者哉?

上六,公用射隼于高墉之上,獲之,無不利。

三據(jù)高位以害人,隼象也。上六藏器待時,一發(fā)而功成。

象曰:公用射隼,以解悖也。

小人亂邦,名之曰悖,著其當解之罪也。悖解乃真大順。

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