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[北宋]蘇軾| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第24卦-復卦?地雷復卦（震下坤上）

復，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

《彖》曰：復，亨。剛反，動而以順行，是以出入無疾。

自坤為復，謂之入。自復為乾，謂之出。疾，病也。

朋來無咎，反復其道，七日來復，天行也。

坤與初九為七。

利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。

見其意之所向謂之心，見其誠然謂之情。凡物之將亡而復者，非天地之所予者不能也。故陽之消也，五存而不足。及其長也，甫一而有餘。此豈人力也哉？《傳》曰：天之所壞，不可支也。其所支，亦不可壞也。違天不祥，必有大咎。

《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。

復者變易之際也，聖人居變易之際，靜以待其定，不可以有為也，故以至日閉關明之，下至於商旅不行，上至於后不省方。

初九：

初九：不遠復，無祗悔，元吉。

《象》曰：不遠之復，以脩身也。

去其所居而復歸，亡其所有而復得，謂之復。必嘗去也而後有歸，必嘗亡也而後有得。無去則無歸，無亡則無得，是故聖人無復。初九未嘗見其有過也，然而始有復矣。孔子曰：顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知，知之未嘗復行也。

六二：

六二：休復，吉。

《象》曰：休復之吉，以下仁也。

休，初九也。以陰居陰，不爭之至也，退而休之，使復者得信，謂之休復。

六三：

六三：頻復，厲，無咎。

《象》曰：頻復之厲，義無咎也。

以陰居陽，力不得抗，而中不願，故頻於初九之復也。外順而內不平者，危則無咎。頻，蹙也。

六四：

六四：中行，獨復。

《象》曰：中行獨復，以從道也。

獨，與初應。

六五：

六五：敦復，無悔。

《象》曰：敦復無悔，中以自考也。

憂患未至而慮之，則無悔。六五，陰之方盛也；而內自度其終不足以抗初九，故因六四之獨復而附益之，以自託焉。

上六：

上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君，兇，至于十年不克征。

《象》曰：迷復之兇，反君道也。

乘極盛之末而用之不已，不知初九之已復也，謂之迷復。災眚者，在天之罰也1。初九之復，天也。眾莫不予，而己獨迷焉。用之於敵，則災其國；用之於國，則災其身。極盛必衰，驟勝故敗。在其終也，國敗君兇。至於十年而不復者，明其用民之過，而師競之甚也。

1.在天之罰：《蘇氏易傳》作示天之罰。

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【周易上經(jīng)】第23卦-剝卦?山地剝卦（坤下艮上）-[北宋]蘇軾著《東坡易傳》

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【周易上經(jīng)】第24卦-復卦?地雷復卦（震下坤上）-[北宋]蘇軾著《東坡易傳》

初九：

六二：

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上六：

四庫提要

周易上經(jīng)：乾卦至履卦

周易上經(jīng)：泰卦至觀卦

周易上經(jīng)：噬嗑卦至離卦

周易下經(jīng)：咸卦至益卦

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