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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）

大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。

《彖》曰：大畜，剛健篤實(shí)，輝光日新其德，

【注】凡物既厭而退者弱也，既榮而隕者薄也。夫能輝光日新其德者，唯剛健篤實(shí)也。

剛上而尚賢。

【注】謂上九也。處上而大通，剛來(lái)而不距，尚賢之謂也。

能止健，大正也。

【注】健莫過(guò)乾，而能止之，非夫大正，未之能也。

不家食吉，養(yǎng)賢也。利涉大川，應(yīng)乎天也。

【注】有大畜之實(shí)，以之養(yǎng)賢，令賢者不家食，乃吉也。尚賢制健，大正應(yīng)天，不憂險(xiǎn)難，故利涉大川也。

《象》曰：天在山中，大畜，君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。

【注】物之可畜於懷，令德不散盡於此也。

大畜初九：

初九：有厲，利已。

【注】四乃畜己，未可犯也。故進(jìn)則有厲，已則利也。

《象》曰：有厲利已，不犯災(zāi)也。

【注】處健之始，未果其健者，故能利已。

大畜九二：

九二：輿說(shuō)輹。

【注】五處畜盛，未可犯也，遇斯而進(jìn)，故輿說(shuō)輹也。居得其中，能以其中，不為馮河，死而無(wú)悔，遇難能止，故無(wú)尤也。

《象》曰：輿說(shuō)輹，中無(wú)尤也。

大畜九三：

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

【注】凡物極則反，故畜極則通。初二之進(jìn)，值於畜盛，故不可以升。至於九三，升于上九，而上九處天衢之亨，塗徑大通，進(jìn)無(wú)違距，可以馳騁，故曰良馬逐也。履當(dāng)其位，進(jìn)得其時(shí)，在乎通路*，不憂險(xiǎn)厄，故利艱貞也。閑，閡也。衛(wèi)，護(hù)也。進(jìn)得其時(shí)，雖涉艱難而無(wú)患也，輿雖遇閑而故衛(wèi)也。與上合志，故利有攸往也。

*或作「之乎通路」。

《象》曰：利有攸往，上合志也。