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[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）

夬，揚(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

【注】夬，與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可得坦然而行。揚(yáng)于王庭，其道公也。

《彖》曰：夬，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和，

【注】健而說(shuō)，則決而和矣。

揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。

【注】剛德齊長(zhǎng)，一柔為逆，眾所同誅而無(wú)忌者也，故可揚(yáng)于王庭。

孚號(hào)有厲，其危乃光也。

【注】剛正明信以宣其令，則柔邪者危，故曰其危乃光也。

告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。

【注】以剛斷制，告令可也。告自邑，謂行令於邑也。用剛即戎，尚力取勝也。尚力取勝，物所同疾也。

利有攸往，剛長(zhǎng)乃終也。

【注】剛德愈長(zhǎng)，柔邪愈消，故利有攸往，道乃成也。

《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

【注】澤上於天，夬之象也。澤上於天，必來(lái)下潤(rùn)，施祿及下之義也。夬者，明法而決斷之象也。忌，禁也。法明斷嚴(yán)，不可以慢，故居德以明禁也。施而能?chē)?yán)，嚴(yán)而能施，健而能說(shuō)，決而能和，美之道也。

夬卦初九：

初九：壯于前趾，往不勝為咎。

【注】居健之初，為決之始，宜審其策以行其事。壯其前趾，往而不勝，宜其咎也。

《象》曰：不勝而往，咎也。

【注】不勝之理，在往前也。

夬卦九二：

九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

【注】居健履中，以斯決事，能審己度而不疑者也。故雖有惕懼號(hào)呼，莫夜有戎，不憂(yōu)不惑，故勿恤也。

《象》曰：有戎無(wú)恤，得中道也。

夬卦九三：

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行，遇雨若濡，有慍無(wú)咎。

【注】頄，面權(quán)也，謂上六也。最處體上，故曰權(quán)也。剝之六三，以應(yīng)陽(yáng)為善。夫剛長(zhǎng)則君子道興，陰盛則小人道長(zhǎng)。然則處陰長(zhǎng)而助陽(yáng)則善，處剛長(zhǎng)而助柔則兇矣。夬為剛長(zhǎng)，而三獨(dú)應(yīng)上六，助於小人，是以?xún)匆病＞犹幹啬軛壏蚯槔郏瑳Q之不疑，故曰夬夬也。若不與眾陽(yáng)為群而獨(dú)行殊志，應(yīng)於小人，則受其困焉。遇雨若濡，有恨而無(wú)所咎也。

《象》曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。